當(dāng)代中國文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的“歷史文學(xué)”的繁榮與世界范圍內(nèi)文學(xué)批評理論之普遍的“歷史轉(zhuǎn)向”以及新歷史主義的出現(xiàn)，都把文學(xué)的歷史性問題推到了文學(xué)藝術(shù)理論批評理論的前臺。本書力圖采取以點(diǎn)連線帶面的整體規(guī)劃思想，以現(xiàn)代解釋學(xué)的歷史性問題為切入點(diǎn)，上溯至傳統(tǒng)的歷史觀，下傾至新歷史主義，揭示出文學(xué)歷史性問題發(fā)展的軌跡，深入地挖掘

保羅·利科是繼海德格爾、伽達(dá)默爾之后的歐陸解釋學(xué)研究領(lǐng)域重要的領(lǐng)軍人物，也是20世紀(jì)具有廣泛影響的解釋學(xué)大師，他所倡導(dǎo)的反思解釋學(xué)研究也成為現(xiàn)代解釋學(xué)多元格局中重要的一翼。本書試圖采用點(diǎn)、線、面的整體規(guī)劃思想，從保羅·利科解釋學(xué)主體性問題為切入點(diǎn)，追溯到傳統(tǒng)主體性原則，下傾至主體的物化與異化，揭示出主體性問題發(fā)展的軌跡

本書從“分析馬克思主義”思潮關(guān)于現(xiàn)實(shí)矛盾的研究、社會行動(dòng)理論中關(guān)于行動(dòng)困境的闡述以及邏輯學(xué)界對“悖論研究的社會文化功能”的探索著手，構(gòu)建三者對接的橋梁。強(qiáng)調(diào)不同主體利益博弈所引發(fā)的理性錯(cuò)位是社會悖境產(chǎn)生的認(rèn)知和心理基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)中利益協(xié)調(diào)機(jī)制的缺位以及政策設(shè)計(jì)上的脫節(jié)，誘發(fā)了不同領(lǐng)域的悖境由“隱跡”走向“高發(fā)”。指出要實(shí)現(xiàn)

本書將哲學(xué)探究作為發(fā)現(xiàn)之旅，從關(guān)于真理的價(jià)值和意義的普通問題開始。在真實(shí)(如真命題)和作為本質(zhì)的真理之間，我們作為質(zhì)疑的最終終點(diǎn)所面對的真理之間有一個(gè)根本的區(qū)別。然后，分析繼續(xù)考察我們面對真理的四種方式——通過肯定、接受、承認(rèn)和順服——以及體現(xiàn)這些對抗的存在主義體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑嚎鞓贰⒚�運(yùn)、內(nèi)疚和美麗。這四種對抗中的每一種都會

真正充實(shí)的人生，是一種不會因得到而喜悅、因失去而痛苦的勇敢心態(tài)。重大壓力下，工作似乎成了每個(gè)人難以負(fù)擔(dān)的重任。抑郁、焦躁纏繞著人們的工作狀態(tài)。本書作者枡野俊明，教你認(rèn)清工作與人生的真相，舍棄一些多余的東西，按照自己本來的狀態(tài)去工作，以得到優(yōu)雅和正確的工作狀態(tài)。具體講述85個(gè)工作和生活小竅門，讓你的心靈得到解放，消除不安

個(gè)人主義是美國公共生活的顯著特征之一，今天其影響力無處不在。本書作者亞歷克斯·扎卡拉斯深入剖析了安德魯·杰克遜總統(tǒng)時(shí)代的政治辯論，揭示了個(gè)人主義思想如何在當(dāng)時(shí)萌發(fā)，并深刻影響了美國政治和文化的方方面面。 杰克遜時(shí)代的政治辯論為個(gè)人主義思想的形成奠定了基礎(chǔ)，普及了“自力更生的拼搏者”“自然

本書以歷史唯物主義與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為研究對象，分別從“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史唯物主義的生成”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判對歷史唯物主義的深化”、“政治哲學(xué)視域中的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史唯物主義”幾個(gè)主題重釋了歷史唯物主義與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理論淵源”。在此基礎(chǔ)上，本書還進(jìn)一步拓展研究視域，從“歷史唯物主義與當(dāng)代資本主義批判”視角討論其理論的“當(dāng)代效

如果把人比作一棵樹，那么這棵樹不僅需要陽光、水分、大地的滋養(yǎng)，還需要自由、責(zé)任、榮譽(yù)、平等、秩序、集體等供靈魂成長、發(fā)育的養(yǎng)分。只有如此，這棵樹才能有茁壯的根系，才能健康地成長。一個(gè)人通過真實(shí)、活躍地參與某一集體的生存實(shí)踐而擁有一個(gè)扎根的狀態(tài)。但是戰(zhàn)爭、饑荒、貧窮、疾病、失業(yè)、異化的教育等等都會切除人們的根系，使人處于

本書是一部法哲學(xué)學(xué)術(shù)著作，試圖揭示馬克思和黑格爾法哲學(xué)思想的真實(shí)關(guān)系。“不懂得黑格爾，就不懂馬克思”，這為我們研究馬克思法哲學(xué)思想指明了科學(xué)的路徑。黑格爾作為德國古典哲學(xué)集大成者，其《法哲學(xué)原理》影響深遠(yuǎn)。以批判、反思的態(tài)度審視黑格爾的法哲學(xué)思想，能發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值；以比較的視野研究馬克思對黑格爾法哲學(xué)思想的承繼與超越，

《馬克思主義哲學(xué)理論體系研究》從文本考證與理論研究、歷史考察與邏輯分析多維視角，并以一種獨(dú)特的“敘述方式”，深入而全面闡述了馬克思主義哲學(xué)理論體系的歷史演變和基本問題，是第一部研究馬克思主義哲學(xué)理論體系的專著。本書通過對蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系和中國馬克思主義哲學(xué)體系的歷史考察和邏輯分析，說明了蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系和中