本書通過以多元文化為主要視角來講述外國文學與比較文學。本書的*章到第七章，就是通過文化與外國文學之間的聯系來向讀者闡述多元文化領域與外國文學的共通性。本書的第八章到第十一章，主要從比較文學的學科基礎、學科領域以及相關學科的發(fā)展來向大家展示出一個多元文化環(huán)境下的比較文學理論。

1966年，羅蘭?巴爾訪問日本。此后，他又兩次到訪東京。對巴爾特而言，日本之旅充滿想象、體驗以及愉悅。“我得到了一種完美的、強烈的、既深沉又微妙的快樂�！痹�1970年成書的《符號帝國》中，巴爾特把日本人生活的諸多方面均看做是日本文化的各種符號——語言、膳食、游戲（柏青哥）、城市、文具店、詩歌（俳句），甚至眼皮，這

從某種意義上說，《現實主義的二律背反》是一部特殊形式的19世紀現實主義小說史。詹姆遜從社會和文化歷史切入，結合左拉、托爾斯泰、加爾多斯、艾略特等具體作家的作品，將它們置于與現代主義和后現代主義的對照之中，詳盡論述了現實主義的形成、發(fā)展和特點，以及它與意識形態(tài)和社會歷史的關系，即便是局部和具體的分析，也總是處于一種大的理

《虛構的權威：女性作家與敘述聲音》是一部以女性主義和敘事學交叉的視野和方法建構“女性主義敘事學”理論的學術力作。作者對簡？奧斯丁、喬治？艾略特、托妮？莫里森等歐美主要女性作家的敘事文本進行深度解讀，在結構主義的經典敘事學形式分析方法中注入了女性主義文學批評有關政治的、性別的、社會歷史的和意識形態(tài)的內容，具有理論的開創(chuàng)性

《反摹仿論：從柏拉圖到希區(qū)柯克》提出了位于西方傳統(tǒng)中的文本語言的物質性問題。作者湯姆·科恩在書中張舉“語言唯物主義”，揭示出刻寫的事件歷史如何控制了闡釋傳統(tǒng)的概念棱鏡，從而形成了關于文學的虛假“歷史”，一個甚至不能現身的歷史。在上世紀90年代的文化研究、新歷史主義、后殖民主義、身份政治的敘事中，反摹仿論反其道而行之，返

《后殖民理論：語境、實踐與政治》是20世紀90年代后殖民研究風生水起、橫掃英美學界并反哺亞非拉學界之際有代表性的后殖民理論研究成果之一。我們可將它作為阿基米德支點，宏觀加深對后殖民理論的批評認知，有效澄清后殖民研究涉及的問題、對象、學科和方法，并且了解把握后殖民研究內在的分歧、爭議、爭論以及邊界的商榷，是對該領域一次全

《論解構:結構主義之后的理論和批評》是對解構主義的經典性分析之作。作者將解構主義置于更大的哲學層面上，側重于對歐陸解構哲學的來龍去脈進行梳理，對結構主義之后的理論和批評進行整合歸納，并就德里達在學理層面上對索緒爾的結構主義語言學理念所作的解構進行了詳盡的分析。本書在解構哲學和解構批評不失其思辨魅力的今天，可繼續(xù)發(fā)揮傳道

在全球化的今天，文學理論受到哪些影響？它為什么不斷地被詛咒“死亡”？它未來的發(fā)展趨勢又如何？《后理論:文化批評的的新方向》對文學理論在當下的功能及未來的發(fā)展方向進行了反思，不少觀點頗引人深思，對在國際上推廣中國文學理論批評更是不無啟發(fā)。

本書為2015陳伯吹國際兒童文學獎獲獎作品集。本書包括獲獎個人頒獎典禮上的獲獎感言，獲獎單篇刊登以及圖書節(jié)選等，另外，獲獎作家的專訪也是本書的一個重要板塊。從這樣的一本書中，我們可以看到2015陳伯吹國際兒童文學獎獲獎作家和獲獎作品的風貌，有助于我們了解2014年度兒童文學以及重要作家。

《三字經百家姓增廣賢文》，《三字經》《百家姓》《增廣賢文》都是中國古代蒙學讀本中流傳廣泛、影響久遠的經典之作。因此我們在選錄原文的基礎上，對其進行詞語、文章意義的解讀，幫助學生理解與記憶。同時還設置“智慧點撥”“智慧鏈接”板塊，結合原文闡述道理，講述有意思的小故事。