本書講述了蘇格拉底的故事。這位古希臘哲學(xué)家以其獨(dú)特的哲學(xué)思想和對(duì)知識(shí)的追求而聞名。蘇格拉底的學(xué)生色諾芬通過與其親身接觸，記錄下了一些關(guān)于蘇格拉底的真實(shí)可信的言行和豐富的教育思想。這本書不僅對(duì)我們理解柏拉圖的哲學(xué)著作及黑格爾的倫理體系有重要的指導(dǎo)作用，而且從蘇格拉底對(duì)萬事萬物的看法中，我們可以更加感同身受地了解生活中的哲

本書將“精神”作為克爾凱戈?duì)柕乃枷胫髦�，力圖在其紛繁復(fù)雜的作品中重構(gòu)其哲學(xué)體系，確立其作為“獨(dú)立”哲學(xué)家的地位，發(fā)掘其思想本身的價(jià)值。丹麥哲學(xué)家克爾凱戈?duì)柺俏鞣剿枷胧飞系慕艹鋈宋镏�一，在哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、文化批判等諸多方面做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。與尼采一樣，這位生不逢時(shí)的哲學(xué)家在有生之年倍受冷遇。但在20世紀(jì)，他的思想

本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近，諸如健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等，在文字之間體現(xiàn)了叔本華的人生觀。正如叔本華所說的，在這本書里他盡量以世俗、實(shí)用的角度考慮問題，因此，這本書尤其適合大眾閱讀。在這本書中他以“優(yōu)雅的文體”，暫時(shí)撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學(xué)，從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循

《啟蒙時(shí)代的歐洲哲學(xué)》一書主要是對(duì)于18世紀(jì)法國啟蒙思想家、18世紀(jì)法國唯物主義、意大利啟蒙思想家維柯、蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國浪漫主義的哲學(xué)思想研究。這是一個(gè)將理性和自由完美結(jié)合的時(shí)代，這是一個(gè)上承17世紀(jì)理性主義哲學(xué)、下起德國古典哲學(xué)的重要時(shí)期。不懂得啟蒙時(shí)代的哲學(xué)，就不懂得德國古典哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)

《亞里士多德本質(zhì)和原因概念關(guān)系研究》圍繞亞里士多德的《后分析篇》《論動(dòng)物的部分》和《形而上學(xué)》等作品，系統(tǒng)探討了亞里士多德哲學(xué)中本質(zhì)和原因概念之間的關(guān)系問題。亞里士多德在《后分析篇》中提出了本質(zhì)和原因關(guān)系的一般性框架，以《論動(dòng)物的部分》為代表的動(dòng)物學(xué)作品和《形而上學(xué)》則分別以不同的方式進(jìn)一步深化和細(xì)化了這個(gè)框架，以符合

法國思想家托克維爾以其對(duì)美國政治的出色洞察力，對(duì)1789年革命之前法國社會(huì)的分析而廣受贊譽(yù)，但對(duì)大多數(shù)讀者而言，他仍是一個(gè)不同尋常的人物。 作為一位寫下了一部具有持久影響力的分析美國政治的著作的政治學(xué)家，一位19世紀(jì)法國最富鑒別力的歷史學(xué)家，一位現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家的先驅(qū)，一位曾當(dāng)選眾議員并被任命為外交部長的務(wù)實(shí)的政治人物，托

在啟蒙運(yùn)動(dòng)的眾多思想家中，狄德羅是最重要的一員。18世紀(jì)法國啟蒙思想家在編纂《百科全書》的過程中形成了百科全書派。其核心便是主編狄德羅。狄德羅是個(gè)堅(jiān)定的唯物論者，反對(duì)封建特權(quán)制度和天主教會(huì)，向往合理的社會(huì)，認(rèn)為迷信、成見、愚昧無知是人類的大敵。主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量。同時(shí)，他在戲劇藝術(shù)、文藝

盡管研究亞里士多德明智思想的著作屢見不鮮，但大多數(shù)探討主要圍繞其思想的內(nèi)涵、對(duì)后世哲學(xué)家的影響以及亞里士多德主義者對(duì)其思想的發(fā)展等方面。

《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物。

本書以西方現(xiàn)代思想的十三個(gè)關(guān)鍵概念為切入點(diǎn)，包括啟蒙、契約國家、平等、理性的鐵籠、規(guī)訓(xùn)、治理術(shù)、上帝之死、民族主義、種族主義、商品社會(huì)、景觀社會(huì)、現(xiàn)代主義文學(xué)、現(xiàn)代主義藝術(shù)，簡約而生動(dòng)地呈現(xiàn)出“西方現(xiàn)代性的十三副面孔”，構(gòu)建出系統(tǒng)的西方現(xiàn)代思想譜系。 現(xiàn)代性是啟蒙方案的展開，西方社會(huì)是啟蒙的歷史后果，本書以這樣的啟蒙觀