《外國(guó)文學(xué)作品選新編》是與《外國(guó)文學(xué)史新編》配套的作品選。在保留經(jīng)典名作的同時(shí)，《外國(guó)文學(xué)作品選新編》適當(dāng)增加了一些以往同類教材關(guān)注不夠的重要作品�！锻鈬�(guó)文學(xué)作品選新編》共選入東西方文學(xué)名作一百多部（篇），有助于學(xué)生獲得更為廣闊的視野并提高鑒賞文學(xué)作品的能力。《外國(guó)文學(xué)作品選新編》可用作高等學(xué)校中文專業(yè)和外語專業(yè)的外國(guó)

希臘神話

《奧德賽》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩，為古希臘不朽的英雄史詩，西方古典文化基石�！秺W德賽》全詩共24卷，12110行，敘述特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，希臘聯(lián)軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于返回故國(guó)，夫妻團(tuán)圓的故事。奧德修斯勇敢機(jī)智，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中獻(xiàn)木馬計(jì)，希臘聯(lián)軍終于獲勝�；貒�(guó)途中歷盡艱險(xiǎn)，先后制服獨(dú)眼巨神

《�？普勎膶W(xué)/翁貝托·�？谱髌废盗小肥前？谱髌分袨閿�(shù)不多的文學(xué)評(píng)論專著，收集了作家為各種場(chǎng)合而做的文學(xué)專題演講和論文，從喬伊斯、博爾赫斯，一路談到中世紀(jì)的但丁、拉伯雷，乃至更加久遠(yuǎn)的亞里士多德，以不同于一般文學(xué)評(píng)論家的跨領(lǐng)域視角，精確地分析了諸多古今呼應(yīng)的重要文學(xué)概念、文學(xué)名作反映的恒久人性追求以及文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的歷史進(jìn)程。

《交錯(cuò)集》是梁宗岱翻譯的唯一一本小說集，包括里爾克、魯易斯、賀夫曼、泰戈?duì)柕茸骷业男≌f與戲劇作品，曾于1943年在廣西華胥社初版。梁宗岱在題記里介紹道：“原作的風(fēng)格既各異，譯筆也難免沒有改變。但它們有一個(gè)共通點(diǎn)，就是它們的內(nèi)容，既非完全一般小說或戲劇所描寫的現(xiàn)實(shí)；它們的表現(xiàn)，又非純粹的散文或韻文；換句話說，它們多少是屬

《一切的峰頂》是梁宗岱的自選譯詩集，翻譯了諸多法文、英文、德文的詩人作品，包括波德萊爾、瓦萊里、歌德、威廉·布萊克、里爾克、魏爾倫、尼采，等等。其中許多都是膾炙人口的名篇，如歌德的《一切的峰頂》、里爾克《嚴(yán)重的時(shí)刻》、波德萊爾的《契合》、瓦萊里的《水仙辭》、威廉·布萊克《天真的預(yù)示》、尼采《流浪人》、魏爾倫《月光曲》，

詩歌是熱愛文學(xué)、初涉文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)建語言的巨廈的地基。我們從小知道應(yīng)該熟誦詩百首。唐詩宋詞，我們有很多解析的范本，但對(duì)歐美詩歌卻少有對(duì)其解析的范本。著名作家李其綱，在詩歌創(chuàng)作、小說創(chuàng)作方面卓有成就，他以三十余年文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)編輯的豐富體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，提出了引領(lǐng)“文學(xué)從詩歌開始”的新觀點(diǎn)。本書擷取了非常有影響力的十二位歐美詩人

《輝煌的豐碑》簡(jiǎn)介新疆是一部波瀾壯闊、異彩紛呈的史詩長(zhǎng)卷；新疆是中華民族五千年?duì)N爛歷史文明的重要支脈；新疆是中國(guó)土地面積*大、資源*豐富的“西北屏障”。新疆穩(wěn)，則國(guó)家安；新疆亂，則國(guó)家危。新疆雖地域偏遠(yuǎn)，卻與祖國(guó)根相系，心相連，情相牽。伊犁哈薩克自治州是新疆生態(tài)環(huán)境*美、人文環(huán)境*優(yōu)的州，數(shù)千年來一直都是西域的軍事、政

綜觀近現(xiàn)代域外游記的研究現(xiàn)狀可以看出，與域外游記寫作的繁榮形成鮮明對(duì)照的是對(duì)其研究的嚴(yán)重滯后。域外游記研究一直處于邊緣不被重視的狀態(tài)。關(guān)于游記研究的方法和話語，還沒有形成一套為大家所接受的基本范式。大部分的研究者，或以歷史脈絡(luò)系統(tǒng)建構(gòu)，或把域外游記作為文獻(xiàn)資料或作家散文創(chuàng)作的一部分來看待，對(duì)于域外游記還缺乏深層的介入研

《越界》選收了三好將夫的重要文章，包括許多看似異質(zhì)的主題或資料，如激進(jìn)的藝術(shù)，大學(xué)的商業(yè)化，民族國(guó)家，日本與西方，文化研究，主體性和代名詞，生態(tài)，從朝鮮到墨西哥邊境的種種事態(tài)，從卡迪納爾·紐曼到當(dāng)代藝術(shù)展，等等；因此書名定為《越界》。但通過美學(xué)與政治的結(jié)合，通過對(duì)藝術(shù)關(guān)注與對(duì)全球化關(guān)注的結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)理想的整體，內(nèi)容