1347年，意大利城邦錫耶納仍以它的富庶和美景著稱于世。然而，在隨后短短幾個月的時間里，這座城市的人口銳減四分之三，整座城市一度尸橫遍野，一副鬼城模樣，政權(quán)也在不足十年后走向終結(jié)。引發(fā)這場災(zāi)難的直接原因是橫掃歐亞大陸的黑死病，但戰(zhàn)爭、饑荒、社會運(yùn)作方式以及當(dāng)時有限的醫(yī)學(xué)認(rèn)知水平也在為這場死亡浩劫推波助瀾。《人類死亡史》

西方馬克思主義繼承和發(fā)展了馬克思的批判精神,根據(jù)資本主義社會發(fā)展出現(xiàn)的新情況、新問題,圍繞意識的虛假問題和人類的生存狀態(tài)不斷展開著反思和批判。期間,經(jīng)歷了從總體性的實(shí)踐批判到分散性的文化反抗、從宏觀的生產(chǎn)批判到微觀的心理剖析、從同一性“建構(gòu)”到差異性“解構(gòu)”的邏輯演進(jìn)和轉(zhuǎn)換過程。由早先的階級意識批判到后來的文化批判,西

本書是一部學(xué)術(shù)著作，按照馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的傳承和發(fā)展次序，從學(xué)理、原理、哲理三個重要維度集中領(lǐng)會和把握馬克思主義的世界觀和方法論。本書全面系統(tǒng)地梳理和總結(jié)了馬克思主義經(jīng)典作家的世界觀和方法論，對研究黨的創(chuàng)新理論的立論基礎(chǔ)、理論本源

本著試圖要從邏輯和歷史的角度發(fā)現(xiàn)和找到哲學(xué)的一般本質(zhì)及其合理存在形態(tài)，并通過對迄今為止的所有哲學(xué)觀進(jìn)行評析來反證究竟所是的“哲學(xué)自我”或“哲學(xué)本身”，其結(jié)論是：哲學(xué)本質(zhì)上是把握世界統(tǒng)一性的系統(tǒng)化、理論化的世界觀理論體系，物道主義則是其最合理從而也是最恰當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)形式。如下是本著的核心觀念：第一，真正的哲學(xué)即“哲學(xué)自我”或

本書所闡述的數(shù)字解釋學(xué)理論建構(gòu)的目的，就是思考如何通過數(shù)據(jù)空間的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的分析，進(jìn)而提升在信息化技術(shù)時代實(shí)踐主體和認(rèn)識主體的能力，更好地服務(wù)于認(rèn)識和改造現(xiàn)實(shí)世界。在實(shí)踐探索方面，本書圍繞數(shù)字解釋學(xué)在人文社會科學(xué)領(lǐng)域政治學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的引入和影響，進(jìn)而初步探索建構(gòu)社會學(xué)視

《主場》是一本為現(xiàn)代職場人量身打造的實(shí)用手冊，旨在幫助讀者全面提升勝任工作的能力。本書從設(shè)定明確的工作目標(biāo)開始，指導(dǎo)讀者如何制定計(jì)劃并克服實(shí)施過程中的障礙。接著，深入探討情緒管理的重要性，教會讀者如何在壓力下保持冷靜，以積極的心態(tài)面對工作中的挑戰(zhàn)。在問題解決章節(jié)，本書提供了高效提問和信息整合的方法，培養(yǎng)讀者獨(dú)立思考和解

本書為“岳麓書院講演錄”第三輯，根據(jù)岳麓書院學(xué)術(shù)講座現(xiàn)場錄音整理選編，且經(jīng)原作者審定，包含兩個主題：一是中國傳統(tǒng)家教內(nèi)容，中國式家庭教育：從傳統(tǒng)走向未來、家風(fēng)·家訓(xùn)：《顏氏家訓(xùn)》與《曾國藩家書》；一是思想史和學(xué)術(shù)史內(nèi)容，朱熹與陸九淵思想評議、文明變局中的中國經(jīng)學(xué)、儒學(xué)的宗教維度與古代禮儀、王船山與中國古代思想的傳承和發(fā)

大多數(shù)社會科學(xué)家和哲學(xué)家都認(rèn)為社會學(xué)和哲學(xué)是不相關(guān)聯(lián)的研究領(lǐng)域。有些人想知道如何描繪它們之間的精確邊界。馬里奧·邦格認(rèn)為，這兩個領(lǐng)域相互糾纏在一起，不可能劃清界限，實(shí)際上也不值得劃清界限。豐富的社會科學(xué)哲學(xué)發(fā)掘關(guān)鍵的前提，分析關(guān)鍵概念，提煉有效的研究策略，制作連貫和現(xiàn)實(shí)的綜合，并識別重要的新問題。事實(shí)上，社會學(xué)研究已經(jīng)

本書基于哲學(xué)基礎(chǔ)理論的問題意識，探討了古今中西馬廣泛范圍內(nèi)的基本范疇及其相應(yīng)的基本方法，包括“真理”“實(shí)踐”“是非”“禮”“無神論”“矛盾”等等，分析和呈現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的截然不同但又深刻相關(guān)的問題意識與思想范式。本書所選文章主要包括以下主題并均以著名首次發(fā)表時間：真理的解釋、康德“實(shí)踐”概念的兩種意義、禮理之辨中的“是非

《卡爾·考茨基的唯物主義歷史觀研究》是一本依托考茨基《唯物主義歷史觀》經(jīng)典文本對考茨基的唯物主義歷史進(jìn)行了深層次的梳理，從唯物主義歷史觀的本質(zhì)和研究對象，到階級、國家、社會主義運(yùn)動等具，詳細(xì)梳理了考茨基的唯物主義歷史觀的基本內(nèi)容，初步構(gòu)建了較系統(tǒng)的考茨基理論體系。同時，通過考察考茨基與同時代理論家的論爭，全方位地呈現(xiàn)考