中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要組成部分，具有悠久的歷史、博大精深的內(nèi)涵，在中華傳統(tǒng)文化中融入人文素養(yǎng)教育可以使學生更好地認識、傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。本書探討了如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人文素養(yǎng)教育中，以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，具體分析了如何在人文素養(yǎng)教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括教育目標、教育內(nèi)容、教育方法

《民國廣東連山縣志點校本》以民國十七年《廣東連山縣志》為底本點校而來，暨南大學劉正剛教授團隊與連山當?shù)氐膶W者合作，對底本進行了繁體改簡體、原文斷句、豎排改橫排等工作，并對原文中出現(xiàn)的一些紀年、地名、人物、典故等以及一些晦澀難懂的字句，加以注釋或予以考證�！睹駠鴱V東連山縣志點校本》的編纂出版，是連山縣舊志整理工作的一部分

布依族摩經(jīng)文字已經(jīng)構(gòu)成獨立的文字體系。它在文字使用上的個體性、不統(tǒng)一性，正好體現(xiàn)這種文字的原創(chuàng)性和獨特的審美價值。摩經(jīng)文字的形成，充分體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。布依族摩經(jīng)可以說是布依族文化的“百科全書”，從中可以窺探很多歷史文化信息，具有獨特的研究價值，理應受到廣泛關(guān)注和足夠尊重�！吨袊�西南布依族抄本文獻叢刊·羅甸

《中國西南布依族抄本文獻叢刊·望謨卷》(10卷)影印出版的是望謨布依族資深摩師黃道龍、蒙炳生、黃庭志、羅云等老先生收藏多年的摩經(jīng)文本，經(jīng)過年的代代傳承，如今收集會聚，極具經(jīng)典意義和出版之價值。書稿在主編汪文學、龍海燕、鄂啟科的編纂整理后，將零散布依摩經(jīng)資料匯總，逐一呈現(xiàn)在書稿之上，成布依族抄本文獻體系，可供后人閱讀、研

勐卯古城，也就是老一輩所講的平麓城，始建于明朝萬歷二十四年(1596)，迄今已有400余年的歷史，被史學家譽為滇西傣族的搖籃和發(fā)祥地�！钝旅�古城志》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面、客觀地

繁華都市、車水馬龍，并不是惠州的全部，在這個國家歷史文化名城里，還有許多古村落，安靜而美好。位于惠陽平潭的新田埔村，便是其中一個，這里古樸至美，承載著鮮為人知的故事，守望著數(shù)百載時光留下的風景。新田埔村山巒起伏，最高處的山巒，則是有個文雅名字的筆架山。筆架山嶺樣式如吉祥的葫蘆形，它山麓逶迤，溪水蜿蜒，竹木參差，藤蔓交替

本書以圖文并茂的形式，展示了雞西革命老區(qū)建設發(fā)展的百年史。經(jīng)眾多專家學者挖掘梳理出雞西革命老區(qū)紅色記憶中由“十大地”和“兩都”組成的多處亮點。該書的編著有三個突出特點：一是創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書中既寫了“紅色記憶”中歷史部分，又寫了現(xiàn)狀和遠景。同時記錄了煤炭、石墨的開采史。二是創(chuàng)新性發(fā)展。本書在史料挖掘上采用的是最新研究成果

本書由安徽省人民政府新聞辦公室組織編寫并翻譯而成。從省情概況、燦爛文化、歷史名人、經(jīng)濟建設、旅游名勝、投資環(huán)境、社會事業(yè)、發(fā)展前景等維度，解讀了安徽獨特的地理魅力和人文風情，完美地展現(xiàn)了安徽歷史文化的風貌。既展現(xiàn)了皖南文化的嫵媚，又展現(xiàn)了皖北文化的粗放。書中介紹了多地具有代表性的名勝景點、文物古跡，講述了安徽歷史名人典

本書稿為第五屆“徽州文書與中國史研究”學術(shù)會議論文集。收錄論文約20篇。論文涉及徽州文書契約形式、文書的辨?zhèn)我约盎�于徽州文書的社會歷史研究。本書的出版旨在激勵相關(guān)學者在以徽州文書作為基本史料的同時，不只是著眼于徽州地方史，而是能透過徽州研究，深入了解傳統(tǒng)時代的中國社會，立足于徽州區(qū)域研究提供的豐富內(nèi)涵，深化對整體中國的

本書的編寫通過深入挖掘二十五史等傳統(tǒng)文化典籍，結(jié)合湖州歷代地方舊志的記載，并以史料為依據(jù)，以成書時間為線索，聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，從中甄選出62篇最值得講述的湖州故事。在故事編排上，以所引典籍為篇，以故事時間為序，將典籍原文附錄于上，以便讀者了解故事的出處和歷史背景；在故事記述上，以忠實質(zhì)樸的筆法、鮮活生動的語言，既體