《葬禮過后》是20世紀(jì)英國知名編輯、《暮色將盡》作者戴安娜·阿西爾自傳體小說，講述了人到中年的戴安娜·阿西爾與埃及流亡作家迪迪的生命故事。在這部冷靜到近乎殘酷的書中，阿西爾以驚人的坦誠、手術(shù)刀般的冷靜與詩人般的細(xì)膩，剖開了愛、死亡與記憶的復(fù)雜肌理。她記錄了自己如何一步步目睹并參與這場不可避免

瑪爾倫·豪斯霍費(fèi)爾的《隱墻》（1963）是戰(zhàn)后德語文學(xué)的重要作品，被視為存在主義小說與女性主義寓言。故事講述一位無名女性因神秘屏障被困阿爾卑斯山谷，只能與幾只動物相依為命，并通過農(nóng)耕、狩獵維持生存。小說以日記體冷靜書寫，剝?nèi)ノ拿魍鈿ぃ�展現(xiàn)女性在極端孤立中與自然重新建立關(guān)系的過程，挑戰(zhàn)人類中心與父權(quán)邏輯。其

《便便工廠》皮姆和波莉的爸爸是個博士，在一家便便工廠上班。這家獨(dú)特的便便工廠忽然陷入了關(guān)門的危機(jī)中——因為有什么被堵住了，工廠無法運(yùn)轉(zhuǎn)了。皮姆和波莉決定幫爸爸解開難題，于是他們一起去探索了爸爸的工廠……在便便工廠這本書里，你可以看到胃和腸子的具體模樣。你咽下去的食物去了哪里？便便是什么？便便的形成的過程是什么？以及是什

本書包括作者兩部散文集《花的智慧》和《蜜蜂的生活》。其中《花的智慧》由11篇散文作品，探討花的生存智慧、時間、道德、災(zāi)禍、死亡等主題�！睹鄯涞纳�活》是一部蜜蜂的贊美詩，更是一部關(guān)于人類理智的哲學(xué)反省之作。

本書是黑塞陷入人生危機(jī)后的長篇內(nèi)心獨(dú)白，一次偶然的機(jī)會，他讀到一本《論荒原狼》的小書，他意識到自己就是一個擁有人性與狼性的荒原狼。為了擺脫痛苦和孤獨(dú)，他在酒館買醉，沉浸在感官游戲之中，似乎忘卻了所有煩惱。當(dāng)哈里處于崩潰邊緣時，他來到了魔術(shù)劇院。在這個夢幻與現(xiàn)實(shí)交織的地方，他看到了種種分裂的人格與壓抑的自我。通過這番經(jīng)歷

《上來透口氣》是文學(xué)巨匠喬治·奧威爾的一部關(guān)于在巨大時代洪流和個人生活泥沼中掙扎喘息的小說。 主人公喬治四十五歲，身體發(fā)福，戴上了假牙，生活在倫敦郊區(qū)千篇一律的灰泥房子里，被房貸、妻兒和無聊的工作緊緊束縛。某天，他偶然贏得十七英鎊，決定瞞著家人，重返童年故鄉(xiāng)賓菲爾德，尋找記憶中那個充滿青草氣息、池塘垂釣和

通過五個相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)的故事，《白色沙漠》描繪了一代精神漂泊的西班牙人的集體肖像。當(dāng)失業(yè)者們在求職群體面試中相互撕咬（《幸存者》），當(dāng)飛機(jī)墜海幸存者在印度洋講述神跡（《光之�！罚�，當(dāng)異鄉(xiāng)人在伴侶家族聚會上窺見階層裂痕（《綻放的火星》），狂歡的新年前夜終將照見友情的幽靈（《解放的幽靈》），而月球基地的科幻舞臺劇竟演繹

本書入選國家社會科學(xué)基金一般項目（批準(zhǔn)號：16BWW010）,鑒定等級：良好。已結(jié)項。本書針對數(shù)量眾多的英國編史元小說進(jìn)行了類型學(xué)研究。目前西方對這一文類開展研究，所基于的分類基本上是延用斯科爾斯、哈欽和沃提出的類型標(biāo)準(zhǔn)。但這些分類沒有解決類型學(xué)研究的難題，即英國編史元小說文本眾多，對其進(jìn)行內(nèi)容或形式上的分類，如何找到

十二年未聯(lián)系的童年摯友蕾拉突然來電，迫使遠(yuǎn)居都柏林的薩拉重返那個她試圖遺忘的故鄉(xiāng)——波黑，與蕾拉一同踏上一段尋找在波黑戰(zhàn)爭中失蹤的兄長的公路旅程。旅途中，薩拉重拾童年碎片——她們共同經(jīng)歷的純真與裂痕、戰(zhàn)爭強(qiáng)加的民族身份隔閡、父權(quán)社會投下的漫長陰影紛至沓來。巴斯塔希奇將《愛麗絲夢游仙境》的荒誕意象巧妙投射到動蕩的巴爾干現(xiàn)

本書的出發(fā)點(diǎn)是尋找新的方向，并提供新的概念性工具來凸顯文學(xué)的價值。在此過程中，本書闡明了文學(xué)互動的三個主要組成部分——文學(xué)寫作過程、作者和文學(xué)批評，重點(diǎn)探討了小說以何種方式吸引當(dāng)代讀者的閱讀興趣。本書認(rèn)為對文學(xué)的社會價值有過深入研究的心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家可能是這個新興研究領(lǐng)域的關(guān)鍵，他們的研究表明，閱讀文學(xué)小說可以提高