李建華等*的這本《中國(guó)道德文化的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代踐行研究》圍繞中國(guó)道德文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由觀念到行為的轉(zhuǎn)換，從理念提煉、歷史審視、現(xiàn)代揚(yáng)棄、踐行機(jī)制和效果檢測(cè)五個(gè)方面展開，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德文化理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化進(jìn)行系統(tǒng)梳理，為我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的揚(yáng)棄**以及現(xiàn)代踐行提供具有操作性的理論支持。

家訓(xùn)是家族成員的行為規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，核心價(jià)值觀則是貫穿于其中的魂。相對(duì)于繁復(fù)的家訓(xùn)來(lái)說(shuō)，魂具有高度的濃縮度，是家族精神的提煉。曾國(guó)藩立德立功立言被認(rèn)為是古代完人典范。本書通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩家族家訓(xùn)等資料的研究，從中提煉出了曾家的八大家風(fēng)：書、勤、和、儉、省、恕、敬、健，并對(duì)其一一進(jìn)行了詳細(xì)闡述，這八大家風(fēng)也是曾國(guó)藩家族長(zhǎng)盛不

本書以明刻本為底本，并在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義，為您處理社會(huì)問(wèn)題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻，豐富其內(nèi)涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。

邁克爾·舍默在這本雄心勃勃的有關(guān)歷史、心理和政治研究的著作中探知了科學(xué)與道德的關(guān)系，證明科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和理性的思維方式會(huì)使人與社會(huì)變得更有道德。從伽利略、牛頓到霍布斯、馬丁·路德·金，歷史上的很多思想家經(jīng)常將科學(xué)和理性方法應(yīng)用于社會(huì)和道德問(wèn)題。醫(yī)生不再只是研究醫(yī)學(xué)古本中人體解剖

人生不可假設(shè)。在我們的生命里，不存在“如果”這個(gè)問(wèn)題，只有結(jié)果和后果，將“如果”改成“現(xiàn)在”，這才是堅(jiān)強(qiáng)的，也是為聰慧的。《喜歡就表白不愛就拉黑》是身、心、靈三位一體之作，送給在猶豫糾結(jié)時(shí)光里的你——治療恐懼的辦法就是行動(dòng)，毫不猶豫地去做。再聰明的人，也要有積的行動(dòng)——比如，喜歡，就表白，不愛，就拉黑。

本書深入研究傅雷的家庭、家風(fēng)、家教，從七個(gè)方面精心選擇文章，編成《傅雷家庭家風(fēng)家教》，力圖從多方面多角度來(lái)體現(xiàn)一個(gè)完整的傅式教育體系，為現(xiàn)在提倡的家風(fēng)建設(shè)提供一個(gè)有益參考。

《中國(guó)倫理學(xué)史經(jīng)典精讀》選編了近現(xiàn)代學(xué)者詮釋、評(píng)論和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的若干重要文獻(xiàn)，以此總結(jié)和梳理中國(guó)倫理學(xué)百余年來(lái)之學(xué)術(shù)史。每篇文獻(xiàn)輔以導(dǎo)讀，幫助讀者理解這些經(jīng)典的研究論著，以充分消化前人已經(jīng)取得的學(xué)術(shù)成就，把握中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的基本論域、理論特色和普遍意蘊(yùn)，從而找到中國(guó)倫理學(xué)史研究的正確門徑，為傳統(tǒng)倫理思想的現(xiàn)

對(duì)自身的再認(rèn)識(shí)，對(duì)自由的再定義——這就是現(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越多的人所追求的簡(jiǎn)主義生活方式。簡(jiǎn)主義，以簡(jiǎn)單到致為追求。生活中黑白地帶遠(yuǎn)多過(guò)灰色地帶，那些無(wú)數(shù)交織和循環(huán)的灰色地帶便是生活復(fù)雜的源泉。《物質(zhì)極簡(jiǎn)怦然心動(dòng)的人生整理魔法》從生活簡(jiǎn)、物質(zhì)簡(jiǎn)、工作簡(jiǎn)、欲望簡(jiǎn)、感情簡(jiǎn)、精神*簡(jiǎn)等方面全面細(xì)致地向我們闡述了簡(jiǎn)主義生活方式，教會(huì)

《快樂(lè)人生：蔣夷牧演講稿》主要講生命、講人生，講人的幸福和快樂(lè)。演講稿從感恩、信心、理性等方面著手，講述怎樣客觀理性地對(duì)待生命與命運(yùn)，樹立積極向上的人生觀，并使人從中感受生命的美好，享受生活的幸福。作者認(rèn)為，人生在世，無(wú)非是追求美好的生活，追求幸福和快樂(lè)。作品飽含陽(yáng)光、溫暖的氣息，充滿催人奮進(jìn)的力量。

如果你的心靈如竹簡(jiǎn)般平和淳樸，為人如菊花般淡泊名利，那么再喧囂的繁華都不會(huì)走進(jìn)你的心靈，再大的誘惑都不足以讓你卑躬屈膝，毀滅性的打擊也不能摧毀你的談定。煩惱常常有美麗的外衣，比如嬌美的容貌、殷富的地位、人盡皆知的名聲。人們得到它們，也要收下它們負(fù)面的部分，越到后來(lái)，越是能看到負(fù)面的部分，以致自己心煩意亂。靜由心生，心不