本書共三十章，介紹了西安豐鎮(zhèn)建置區(qū)劃、自然環(huán)境、人口、土地資源管理、環(huán)境保護(hù)、鎮(zhèn)村建設(shè)、水利、農(nóng)業(yè)、工業(yè)建筑業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)、財稅金融等方面的內(nèi)容。

修志、修心、修行，編纂村志有助于鄉(xiāng)村振興和發(fā)展。江兜村是省級傳統(tǒng)村落，是鄉(xiāng)村文化的載體。《江兜村志》的記述內(nèi)容上溯于事務(wù)發(fā)端，下限至2021年，詳今明古，著重反映時代特色和地方特點(diǎn)，重點(diǎn)體現(xiàn)江兜村的“名”與“特”。本書于2020年9月正式開始編纂，涉及的史實內(nèi)容多、時間跨度長，內(nèi)容包括：凡例，古韻新姿、魅力江兜，江兜概

本書以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，全面、系統(tǒng)、翔實地記載了今濱江區(qū)境域內(nèi)人文、歷史、名物特產(chǎn)、非遺、習(xí)俗鄉(xiāng)音、望族古村、新區(qū)規(guī)劃建設(shè)以及天堂硅谷風(fēng)采。為各級領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考依據(jù)，為社會

本書以弘揚(yáng)愛國主義、講授中國傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神為核心，以提高學(xué)校教育文化品位、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生文化自信偽目的，試圖通過這場溯源性質(zhì)的探尋，邂逅中國文明發(fā)展歷程中祖先給我們留下的一件件國之瑰寶。全書共包含八個項目，分別為思想的魅力—中國傳統(tǒng)哲思，不朽的經(jīng)典—古代文學(xué)作品，筆墨的意境—中國書畫藝術(shù)，傳世的

本書是由浙江日報2020年推出的“浙江文化印記”欄目新聞稿匯編而成，由浙江日報記者團(tuán)隊走訪浙江省內(nèi)20處“文化印記”項目，采訪與“文化印記”密切相關(guān)的專家，對文化印記的文化內(nèi)涵和淵源進(jìn)行介紹和深入解讀。“文化印記”由浙江省委宣傳部與省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委聯(lián)合開展的社會征集評選活動選出，包括良渚古城遺址、杭州西湖、錢塘潮

本書是《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》第21輯，是黃河文明發(fā)展研究的集成之作，集中體現(xiàn)了黃河流域悠遠(yuǎn)流長的文明。內(nèi)容涵蓋面廣，包括黃河文明專論(商文明專論)、黃河流域高質(zhì)量發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)、黃河文明與文化四大專題板塊的文章，總共入選25篇高校相關(guān)專業(yè)學(xué)者的高質(zhì)量論文。這25篇論文內(nèi)容專業(yè)性突出，論證嚴(yán)密，對黃河流域的可持

本書充分吸收和采納了當(dāng)今考古學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)和文化人類學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域取得的最新研究成果，對中國傳統(tǒng)文化作了全面而簡明的論述。主要包括漢字與辭書文獻(xiàn)、中國民族樂器及名曲、中國傳統(tǒng)服飾文化、中國傳統(tǒng)飲食文化、中國書法繪畫文化、中國戲曲文化、中國園林文化、中國傳統(tǒng)手工藝文化、中國詩詞文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化等方面的

本志書系統(tǒng)地記述廈門市海滄區(qū)東孚鎮(zhèn)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的歷史和現(xiàn)狀，時間范圍上限追溯至有史料可考之時，下限一般至2014年年底。個別重要事件、組織機(jī)構(gòu)和圖照等，為保持資料的完整性而適當(dāng)延伸，或作為附記以方便查考。大事記下限延伸至2017年。本志采用述、記、志、傳、圖、表、錄、索引8種體裁，以志為主，設(shè)六篇，按鎮(zhèn)

在近幾年來，隨著廣東省十一個中央蘇區(qū)縣確認(rèn)的完成，需要以中央蘇區(qū)縣角度的闡述地方革命史，傳播革命內(nèi)涵，闡釋革命精神，在黨史理論讀物和革命歷史遺址之間架起了一個橋梁，闡釋廣東省中央蘇區(qū)縣的紅色歷史。本書通過精選歷史現(xiàn)場，把廣東省十一個中央蘇區(qū)縣的革命舊址用紅路串聯(lián)起來，用新穎的方式向當(dāng)代人體現(xiàn)了崢嶸歲月和革命歷史故事，啟

本書貫通舊石器晚期和新石器時代，對接華夏三皇五帝、古蜀五代及四川寶墩、三星堆古蜀文化，解密蜀夏源流關(guān)系，抽絲剝繭化解黃河文明中心說對古蜀文明的排斥性，突破上古典籍、三皇五帝、古蜀文明、長江文明、黃河文明等單一研究的尷尬和局限性，填補(bǔ)了“資陽人”連貫遠(yuǎn)、上、中古史研究領(lǐng)域的思維空白。