本書利用地圖作為講述中國故事的載體，通過地圖搭載豐富的中國歷史文化、自然地理、當代發(fā)展等內(nèi)容，同時在紙質(zhì)圖書基礎上開發(fā)可視聽化的電子讀物，達成融合傳播效果，幫助廣大海外讀者更好地了解中國。中國的世界遺產(chǎn)已達55項，在世界遺產(chǎn)名錄國家排名中位居第一位。中國的世界遺產(chǎn)，集中展現(xiàn)了中國美麗的自然、悠久的歷史和燦爛的文化，是外

本書收錄了晚清民國時期由外國傳教士或旅行者拍攝的反映杭州城市面貌、經(jīng)濟、社會活動和人民生活情況的照片，重點收錄反映杭州早期城市風貌和城市建設的照片。

本書是作者對民國時期蒙藏委員會官員高長柱、周昆田日記、游記的校注、整理與研究成果。史料選取彼時達賴、班禪重大事件親歷者，如高長柱護送九世班禪回藏行轅于西寧至玉樹途中日記、奉命入藏擬接替蔣致余的途中日記，周昆田作為陪同吳忠信見證十四世達賴坐床行轅秘書回憶入藏及返回途中的兩篇游記，材料可謂珍貴。作者對其人名、地名、事件等做

本書主要采用跨學科的宏觀考察與微觀分析結(jié)合的研究路徑，對人類命運共同體和中西文明交流互鑒、中華文化自信自強與中國國家形象建構(gòu)、中華民族復興與中華文化主體性的發(fā)揚、中國國家形象與中國文化話語權(quán)的建構(gòu)等角度探索推動中華文化自信自強的路徑，并從基礎理論探討中西文化交流領域的實踐應用。

本書以時間為經(jīng)，以人物事件為緯，講述了自元嘉之治開始，到浮山堰事件為止宋、齊、梁四十多年的歷史，延續(xù)了第一本《漢月初升：劉宋開國》的敘述風格，完整呈現(xiàn)了元嘉之治的虎頭蛇尾、宋齊皇室的血雨腥風、梁武帝興兵成帝的傳奇、梁魏淮南之戰(zhàn)的曲折經(jīng)歷。本書讓枯燥的、故紙堆里的歷史變得比較有趣，基本具備了一定的可讀性，又涵蓋有翔實的歷

本書立足于學校這一場域，探索整個國民教育體系中文化傳專承的機制與策略，希望建構(gòu)一個縱向銜接科學、橫向貫通順暢的傳統(tǒng)文化教育體系，為文化傳承發(fā)展提供一條能夠持續(xù)拓進的有效路徑。作者在書中闡述了學校的文化使命與傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實問題、傳統(tǒng)文化教育一體化的理論依據(jù)與實踐邏輯、路徑選擇與策略運用、目標體系與內(nèi)容設計、“雙創(chuàng)”機

《漢書》天文志由班固弟子馬續(xù)補寫而成�！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又-部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”�！稘h書》全書主要記述了上起漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。

本書以國家層面重點文化工程“夏商周斷代工程”與“中華民族探源工程”為基點,以東北及松花江養(yǎng)育的古今民族作為中華民族重要源流為出發(fā)點，結(jié)合國家以及地方相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，對松花江流域以烏拉與吉林為中心地域的歷史、文化、民俗、民族、遺址遺物以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行不斷追尋，此為二十余年階段性成果的匯集。主要內(nèi)容以松花江養(yǎng)

《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史，為“二十四史”之首。該書記載了上自傳說中的“三皇五帝”，下至漢武帝時期三千多年的歷史�！妒酚洝吩谖覈鴼v史和文學史上都具有重要地位，魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，出版《史記》的改編作品，具有重要的文化傳承意義。

本書共分六章：第一章概說納西族社會；第二章從神話、考古和史籍看納西族；第三章用幾個具有代表性的歷史故事來看秦漢至唐宋時期的納西族；第四章通過具有代表性的一些歷史故事來看元明清時期的納西族，包括木氏土司的開放精神和廣采博納各種文化和人才的氣度；第五章寫了納西族歷史的若干方面；第六章講了當代納西族最有成就和特色的文化和旅游