本書(shū)為中華文化學(xué)院編的中華文化論叢系列叢書(shū)之一，以中華文化與生態(tài)文明為主題，從中華文化與生態(tài)文明、儒家文化與生態(tài)文明、道家文化與生態(tài)文明、宗教文化與生態(tài)文明、民族多元文化與生態(tài)文明、生態(tài)文明與美麗中國(guó)等方面進(jìn)行了研究，其中不泛名家學(xué)者的文章。

●動(dòng)心忍性，修養(yǎng)真功夫●只求耕耘，不問(wèn)收獲 ●吃虧是福，大舍大得●不遇不牢騷，失意能隱忍 …… 大師耀人的思想光輝照亮著我們的生活！

寬容別人就是寬容自己。在生活和工作中，有了容人容事的氣量和風(fēng)度，擁有寬廣的心理生活空間，才能善于吸收各種豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，善于聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，善于博采眾長(zhǎng)，才能使自己長(zhǎng)本事，長(zhǎng)智慧。真正的成功者都擁有海納百川的胸襟和氣概�！顿�(zèng)人玫瑰手有余香寬容是一抹溫暖的陽(yáng)光》通過(guò)講述故事，分析情理，讓青少年懂得如何獲得成功人生。

人生在世，我們會(huì)擁有很多，也會(huì)失去很多，但無(wú)論是得到還是失去，我們都應(yīng)該擁有一種心態(tài)，這種心態(tài)叫作珍惜。珍惜那些真摯的情感，珍惜時(shí)光，珍惜機(jī)遇，甚至是珍惜挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檎�是擁有了這一切，才能構(gòu)建出完整的人生。每一個(gè)青少年都應(yīng)該懂得珍惜的重要性，因?yàn)椴徽湎�，這一切都會(huì)隨著時(shí)間悄悄流逝，所以珍惜我們得到的一切，才不能不辜

世界再大，你始終擁有的也只是自己，你既是原點(diǎn)，也是終點(diǎn)。因此，我們所需要的，并不是換一個(gè)地方，而是換一種更適合自己的有趣的活法。心屋仁之助先生認(rèn)為，之所以有的人會(huì)活得那么累，陷入付出與回報(bào)不對(duì)等的困境，不是因?yàn)椴粔颉捌础�，反而是因�(yàn)椤疤�拼”。�?dāng)你充分認(rèn)識(shí)自我，肯定自我時(shí)，“不拼”也能得到匹配的回報(bào)�，F(xiàn)在，一點(diǎn)點(diǎn)讀完《不

認(rèn)知科學(xué)的高速發(fā)展與其倫理規(guī)范缺失的不協(xié)調(diào)使得認(rèn)知倫理學(xué)的出現(xiàn)成為了一種必須。認(rèn)知倫理學(xué)是以人類心智奧秘之“利”為研究主體，以不傷害、責(zé)任、公平之“義”為倫理基底的一門規(guī)范倫理學(xué)；它的成型有著深刻的理論根源和現(xiàn)實(shí)意義，標(biāo)志著動(dòng)與靜、利與義的融合。《認(rèn)知倫理學(xué)的模型建構(gòu)》從“完善”理論、上帝理性、權(quán)宜道德、人類解放學(xué)等角

自控力是沒(méi)有個(gè)人都需要的，每個(gè)人都有屬于自己的內(nèi)心世界，我們只有控制好自己的內(nèi)心，才能把握住隨時(shí)可能來(lái)到的機(jī)會(huì)，掌握人生的主動(dòng)權(quán)�？刂谱约旱膬�(nèi)心需要做到相信自己、恬然淡定、心平氣和、堅(jiān)定執(zhí)著，還要學(xué)會(huì)釋放壓力�！兑庵究刂菩袨樾膽B(tài)改變情緒自控力把握人生航線》通過(guò)講述故事，分析情理，讓青少年懂得如何獲得成功人生。

生命是一個(gè)短暫的過(guò)程，是一條永不回頭的單行線。一個(gè)人過(guò)怎樣的生活取決于自己，人的一生，都在追求大大小小的成功，這所有一切很大程度上取決于35歲之前你做什么。

《忍經(jīng)》和《勸忍百箴》是以忍為論題，研究為人處世與道德修養(yǎng)的姊妹篇。兩書(shū)從經(jīng)史中摘引大量有益教誨，并對(duì)大批歷史人物的言行舉止及其功過(guò)成敗作了較為恰當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)述，引導(dǎo)人們積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)，培養(yǎng)寬宏氣量和遠(yuǎn)大目光。本書(shū)注釋精當(dāng)，評(píng)語(yǔ)有助于讀者了解我國(guó)古代特有的忍學(xué)精神，具有實(shí)用價(jià)值。

很多人進(jìn)入大學(xué)的目的是讓自己掌握先進(jìn)的職業(yè)技能，消化*的學(xué)術(shù)成果，而很多大學(xué)里的課程安排，大都是為了教授這樣的學(xué)問(wèn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們很快發(fā)現(xiàn)，不論是那所大學(xué)，僅僅是教授這樣純粹的知識(shí)，不可能完美地塑造社會(huì)精英學(xué)生在汲取數(shù)理化、歷史、經(jīng)濟(jì)和文學(xué)等知識(shí)的同時(shí)，還需要對(duì)其內(nèi)心、行為、生活方式等更多地關(guān)照，教會(huì)我們看這個(gè)世