有多顛沛流離的青春，就有多歲月靜好的中年，女人的篤定和從容，是千帆過盡后的豁然開朗。即便日子時(shí)常甩出幾個(gè)巴掌，出幾道難題，讓人誤以為悲傷與放棄很容易，可是，她們依舊相信，不幸與幸福一樣，都是比較出來的，石縫中的小草見到太陽是重生，溫室里的花朵看到太陽是枯萎，兩種心態(tài)，兩個(gè)際遇，兩番結(jié)局。真正的狠，就是心底的那份從容。如

幸福，多么悅耳動(dòng)聽的一個(gè)詞！每個(gè)人聽到這個(gè)詞，心中不免頓生向往。然而，幸福到底是什么？幸福的人生到底是什么樣的？恐怕一百個(gè)人要有一百個(gè)答案。有人說，幸福就是有個(gè)好工作。確實(shí)，在就業(yè)壓力堪比海底游泳一樣的今天，有一個(gè)好的工作，確實(shí)能讓人有安身立命之地。有人說，幸福就是有個(gè)健康的身體，能吃能喝能享受。確實(shí)，健康比什么都重要

摩西奶奶是美國(guó)最著名做多產(chǎn)的畫家之一，她76歲開始拿起畫筆，大器晚成。數(shù)十年來，摩西奶奶的影響力跨越國(guó)界，直至加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、墨西哥、中國(guó)、日本等諸多國(guó)家和地區(qū)，影響了一代又一代的年輕人，給予他們生活與工作中源源不斷的動(dòng)力與啟迪。《人生只有一次，去做自己喜歡的事》是摩西奶奶生前經(jīng)典之作，由美國(guó)摩西奶奶基金會(huì)獨(dú)

本書內(nèi)容包括：明代道德生活的社會(huì)基礎(chǔ)、明代政治道德生活、清代道德生活的社會(huì)基礎(chǔ)、清代道德生活的總體狀況、清代的道德教化等。

誰都想做個(gè)有禮貌的好孩子，誰都想得到大家的夸獎(jiǎng)與贊許，誰都想受歡迎。有時(shí)，并不是孩子太淘氣、不懂規(guī)矩，而是我們沒有給予足夠的耐心與等待。讓我們慢下來，慢慢地引導(dǎo)，每個(gè)孩子的心靈深處，都住著一個(gè)善良的小天使，每個(gè)孩子，都可以成為一個(gè)小淑女或者小紳士。

青年導(dǎo)師李開復(fù)在患癌癥后，用親身經(jīng)歷告訴我們，幸福不是完美或永恒，它只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的感受和領(lǐng)悟；幸福很簡(jiǎn)單，它不僅留存于他人給自己的關(guān)愛與恩惠中，同樣也積存在我們自己的愛心與真誠(chéng)里；他呼吁大家和他一起，放下沉重的負(fù)累，敞開明麗的心扉，去過好每一天。 《別讓幸福延遲癥害了你》以洗練的語言解讀了人們?cè)谏�活中所遇到的�?/p>

《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡結(jié)合自身經(jīng)歷和學(xué)問修養(yǎng)，為教育子孫而作的家訓(xùn)，教誡其子認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡，改過遷善的方法。這本書是《了凡四訓(xùn)》的注釋本，原文上面標(biāo)有漢語拼音，以幫助讀者讀準(zhǔn)讀音。

做人不較真是成功者必備的處世心態(tài)。如果我們事事較真，眼睛里容不得半粒沙子，太過于挑剔，對(duì)什么小事情都論個(gè)是非曲直，得理不饒人，那身邊的朋友或家人都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只剩下你一個(gè)孤家寡人，這樣的生活又有什么意義呢？所以，不較真是處世的大智慧，是一種以博大的胸懷為基礎(chǔ)的智慧。只有不較真，才能在善待他人的同時(shí)也成全白己。做事要認(rèn)

《人格境界論》主要敘述了人類所有文化的最終指向都是為了使人類能在自己創(chuàng)造的理想社會(huì)中培養(yǎng)造就完美的理想人格，因?yàn)槿祟惱硇院退枷氲淖畲箢Ｖ窃谟诮沂尽叭耸悄康摹边@樣一個(gè)真理。

如果出現(xiàn)“女強(qiáng)人危機(jī)”，就要適時(shí)地進(jìn)行自我梳理，重點(diǎn)是要將家里家外的角色做好調(diào)整和轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)享受小女人的情趣。首先，不做完美主義者。其次，找好每個(gè)當(dāng)下的角色定位。再次，尋找恰當(dāng)?shù)那�道釋放消極的情緒。最后，學(xué)會(huì)寵愛自己。