當我們品嘗、咀嚼、吞咽、消化和排泄時，我們的食物改變了我們，而我們的飲食反過來又影響了更廣泛的地球環(huán)境。在《吃的哲學》這本書中，安瑪麗·摩爾從這些變革性的糾葛中獲得靈感，在“吃”這一行為中發(fā)掘、重新思考我們作為人類的生命哲學意義。在行文中，摩爾使用了一套與傳統(tǒng)學術類圖書截然不同的行文方式——一段生活片斷，一段故事，或一

自然主義與實證主義、歷史主義并稱為20世紀西方哲學三大思潮。當代自然主義認識論指的是，威拉德?奧曼?奎因（Quine,WillardvanOrman）在1969年倡導并在當代西方認識論和科學哲學中引起極大爭議的自然主義認識論。本書通過兩大問題群對自然主義認識論進行考察：一是自然主義認識論的思想理論淵源，即自然主義認識論

職場如戰(zhàn)場，優(yōu)勝劣汰乃常事，如何讓自己永遠處于高地，方法其實很簡單，那就是努力變得比其他人更卓越。通過閱讀本書，員工可以對職場必備能力有一個整體的把握，并著重在這些能力上下功夫，這樣可以使員工有效發(fā)揮實力，找準發(fā)展方向，從而加速實現(xiàn)職場蝶變。

本書精選了最近30年西方哲學踐行方面的理論與實踐研究的文獻，以及部分先驅者的論文。哲學踐行是20世紀西方興起的哲學應用活動，它旨在將哲學應用到日常生活之中。哲學踐行漸漸地成為一個哲學型態(tài),它是哲學的應用型態(tài)，哲學踐行的核心是踐行而非形成哲學理論,哲學踐行需要進行理論研究,以促進相關踐行問題的探索。這些論文的作者包括美國

本書面向職場新晉人群和發(fā)展遭遇瓶頸的中層管理者，通過將職場問題的完整解決過程，劃分為界定問題、拆分問題、匹配方案與評估執(zhí)行四個步驟，并分步詳細闡述要點，創(chuàng)造性地建立了以先拆后解為核心的問題系統(tǒng)思維框架。除內容頗多原創(chuàng)以外，由于筆者身在大型外企，書中主例故事以筆者日常工作為原型，架空與藝術化，兩個主人公貫穿始終，也增強了

本書為學術集刊，是我社長期合作項目，目前已出版21輯。本書主要刊載了西方詮釋學、中國經(jīng)典詮釋學、詮釋學與古希臘哲學、詮釋學與中西比較方面的研究性論文、西方詮釋學經(jīng)典的漢譯文獻，以及從思想史的角度，對上述學說、傳統(tǒng)演進發(fā)展所作的回溯省思的文章，具有較高的學術水準和價值。全書分為詮釋學對話·創(chuàng)刊20周年特約稿、伽達默爾詮釋

高清海先生是當代中國著名的哲學家和教育家，其一生不懈追求哲學創(chuàng)新，其豐富的哲學遺產(chǎn)必然產(chǎn)生多方面的體認與闡釋。本文立足高清海本人的哲學立場，依照高清海哲學研究自身理論演變軌跡進行了大量的文本考察，最終認為高清海提出的“實踐觀點的思維方式”是他哲學研究的真正起點，在一定意義上也是20世紀中后期中國現(xiàn)代馬克思主義哲學變革的

本書選取有關闡述歷史唯物主義基本原理的代表性文本，分為七個專題對歷史唯物主義的形成脈絡，歷史唯物主義與經(jīng)濟治理、文化治理、科技倫理治理、國家治理、城市治理以及中國式現(xiàn)代化的內在關聯(lián)進行了闡釋，彰顯了歷史唯物主義的開放性和時代性。

本書從馬克思主義經(jīng)典文本出發(fā)，結合現(xiàn)象學的思想對馬克思主義認識論基本概念進行了澄清，最終產(chǎn)生了將認識論劃分為內在認識論與外在認識論的觀點，這樣做有利于清晰理解以往認識論之所以產(chǎn)生爭執(zhí)的實質，認識的發(fā)展實則也是外在到內在、內在到外在的循環(huán)推進過程。

本書收錄了作者十余年來(2008—2023)的相關研究論文。盡管這些論文研究的側重點有所不同，但基本上都是從當前心靈哲學以及認知科學領域最常見的一種立場——物理主義/唯物主義——出發(fā)，圍繞心—身問題進行了細致深入的考察，針對其中涉及的主要困難，給出了具體應對方案。在此基礎之上，對當前處理心—身問題的常見理論方案進行了全