人生是一場艱辛之旅，旅途中，每個人都會迷惑不斷。我們總是費盡心思地在外面的物質(zhì)世界中、在別人的身上尋求自己幸福與快樂的答案。如何找到人生幸福的答案？其實，答案不在別處，就在我們的內(nèi)心，只有改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變外在的世界，生命才會豁然開朗。本書教會我們通過延遲享受、承擔(dān)責(zé)任、直面真實和保持平衡，來面對和處理人生當(dāng)中的

從人性生物屬性和社會屬性較量中。展示人自身本能的多樣性。從哲理角度探求人文科學(xué)規(guī)律。文明的社會必須呼喚社會正能量增加。增強(qiáng)人的理性認(rèn)識，從學(xué)習(xí)人類積累的先進(jìn)文化著手，提倡正當(dāng)?shù)淖鋈酥�道�?/p>

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人、對事的包容和接納。 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。 寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自己的善待。 寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。 這本由姜麗君編著的《寬容的力量》以實際

《改變心靈深處的自己》由泓露·沛霖編著，講述了：如果我們渴望走向成功，我們一定要堅信地對自己說：“我一定要改變內(nèi)心的力量，不斷向自己挑戰(zhàn)�！蔽覀兠刻於家獙ψ约赫f：“挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)！無限的成功就是無限的挑戰(zhàn)，千萬不要停止對理想的追求與挑戰(zhàn)！”如果我們有勇氣向自我挑戰(zhàn)，就會獲得一種奮發(fā)向上的動力，就會馬上進(jìn)入成功的狀態(tài)。所以說

泓露·沛霖編著的《有一種心態(tài)叫快樂》講述了生活是平淡還是多姿多彩，這取決于你對生活的認(rèn)識和你的日常行為。在生活中，我們要善待他人，要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，要善于同他人交往，要保持身心健康，要經(jīng)營好自己的婚姻……如果能把這些看似平常的事情做好，那么，原本平淡的生活也會變得多姿多彩。

世功的員工都知道，能力的大小，決定了他如何在職場中從優(yōu)秀走向卓越。 泓露·沛霖編著的《提升你的工作能力》闡述了能力好比大自然的*積木，大自然通過它創(chuàng)造了萬物，其中包括人類和各種植物。經(jīng)過一個除了大自然誰都無法知曉的過程，她成功將能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。依靠思維的力量，大自然的*積木可供人利用。

泓露·沛霖編著的《你在為誰工作》提出了應(yīng)該在自己的職業(yè)生涯中自動、自發(fā)、自覺地做事，為自己工作就能成就大業(yè)，切忌得過且過混日子。主要內(nèi)容包括相信自己的工作、為自己勤奮地工作、帶著熱情努力地工作、積極主動地工作、把每一件事情做好和專注地工作等。

社會主義的人道主義：布達(dá)佩斯學(xué)派論文集

社會主義的人道主義：布達(dá)佩斯學(xué)派論文集

《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理學(xué)著作，我國古代“十三經(jīng)”之一�！缎⒔�(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身齊家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠