徽商有著厚重的儒學(xué)傳統(tǒng)，“賈而好儒”是他們的基本特征。儒家倫理孕育了徽商精神，主要表現(xiàn)為敬宗收族、忠君報(bào)國、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、開拓進(jìn)取、誠實(shí)守信、樂善好施、勤勞節(jié)儉和崇尚文化等方面�；丈叹哂许f伯所言的新教倫理精神。梁德闊編著的《儒家倫理與徽商精神/人文學(xué)術(shù)》旨在探討儒家倫理如何建構(gòu)徽商精神以及這種商人精神的性質(zhì)，進(jìn)而

《生態(tài)文明通識教程》是根據(jù)中國海洋大學(xué)本科通識限選課“生態(tài)文明”自編講義改寫而成的。生態(tài)文明是工業(yè)文明之后的高級文明形態(tài)，2007年10月，“建設(shè)生態(tài)文明”寫進(jìn)中共十七大報(bào)告，中國第一次提出“生態(tài)文明”的概念，目前已成為國際社會(huì)為化解環(huán)境危機(jī)共同選擇的文明發(fā)展方向�！渡鷳B(tài)文明通識教程》對人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程作了簡單扼

且行且珍惜

它山之石，可以攻玉。我們常常需要開啟心靈的窗子，通過和別人的接觸獲得益處i我們也常常需要借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，以此為鏡，來對照自己的人生。十有一句著名的電影臺詞說得好：“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是世界�！蔽覀儾环撂�出目我的圈子，把眼光放開，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世界上有很多好的經(jīng)驗(yàn)我們都可以參考。《人生哲理枕邊書（最新修

做人，是一門學(xué)問。在人生的賽場上，如何做人、做什么樣的人，不僅影響我們的現(xiàn)在，更決定我們的未來。做人，是一門學(xué)問；會(huì)做人，則是一種智慧。會(huì)做人的人，在人際交往中得心應(yīng)手；不會(huì)做人的人，在社交中就會(huì)寸步難行。會(huì)做人的人，不管做什么事都會(huì)有人主動(dòng)幫扶；不會(huì)做人的人，求人辦事就會(huì)四處碰壁。會(huì)做人的人，不管遇到什么困難都能想辦

團(tuán)隊(duì)在競爭中取勝的條件有很多，其中一個(gè)關(guān)鍵就是承受力。承受力強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)成功的可能性就大，相反，承受力弱，被淘汰的概率也就大�！短岣邎F(tuán)隊(duì)承受力的49條職業(yè)法則》由劉恒志與馬杰編著，圍繞修煉自己的內(nèi)心、做好自我調(diào)節(jié)、改變思維方式等實(shí)際問題展開討論和闡述。其最終目的只有一個(gè)，那就是告訴所有的團(tuán)隊(duì)成員，身在團(tuán)隊(duì)之中，壓力、挫折、

本書以“撫平浮躁，守住本心”為主題，讓你學(xué)會(huì)在浮華世界中以平常心面對得失，在磨礪中獲得成長，在煩惱時(shí)合理調(diào)節(jié)情緒，能找到幸福的真諦。幫助你撫平生活中不時(shí)襲來的躁動(dòng)，領(lǐng)悟世事滄桑，守住那份難得的真心和初心，好好地愛與生活。

“我熱愛生活，但沒有成為它的奴隸；我向往自由，但它并沒有成為我的羈絆。”“相比起那些忙于奔走應(yīng)付各種社交場合的人，我更喜歡獨(dú)自一人對著皎潔的月光，默默的品味思想，讓精神與心魄碰撞出一次次火花，迎接來自過去、現(xiàn)在和未來思想浪潮的沖刷�！薄�…諸如此類精彩的話語，在亞瑟·本森的著述中俯拾皆是。立足精華讀本，本書精選了亞瑟·本

當(dāng)你默默獨(dú)處時(shí)，有沒有聽到內(nèi)心深處對于寧靜的呼喚？當(dāng)你面對弱小的生靈，有沒有感受到一種悲憫的情懷？當(dāng)你面對挑釁和誤解，有沒有想到容忍和退讓？在生活中進(jìn)行修煉，薄微編著的《一生覺緣(回眸一笑淡看世間浮華)》將會(huì)帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)和諧而智慧的靈性境界，慰藉疲憊的心靈，笑對生活中的壓力與困境。

成長是青春最好的模樣，你從尖銳任性、懵懂無知、無意義地日復(fù)一日的年紀(jì)，一點(diǎn)點(diǎn)地尋找到自己的熱愛所在、意義所在，慢慢將這虛空的年華填充起來，而你也在這個(gè)尋找和填充的過程中，更了解自己，更了解世界，不再那么狹隘，用一種更柔軟更寬厚的姿態(tài)與世界共處。這個(gè)過程或許艱難、孤獨(dú)、充滿質(zhì)疑和挫敗，隨時(shí)可能放任惰性，隨波逐流，但你有內(nèi)