近些年來，相對主義與建構主義的知識觀與真理觀甚囂塵上，甚至成為了學術界的正統(tǒng)觀點。保羅·博格西昂在本書中檢驗了這些觀點，指出它們的根本缺陷，表明哲學仍然為常識提供堅若磐石的根基，即我們能夠對事物達成客觀理性的信念，而這種信念與認識者的社會和文化視角沒有關聯(lián)。博格西昂的這本小書系統(tǒng)梳理了建構主義的缺陷，在他看來尼采、�？�

本書把哲學變得平易近人。作者用輕松歡快的語調，向讀者介紹了20種具有代表性的哲學思維方法。他模仿了亞里士多德《論題篇》的形式，但遠比《論題篇》生動有趣。書中的每一種思維方法，都關聯(lián)了一位哲學大師以及他的哲學思想。從亞里士多德、蘇格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈貝馬斯、海德格爾，幾乎貫穿了整部哲學歷史。

《西方馬克思主義哲學原著選讀》（南京大學出版社2016年版）自出版以來，深受相關專業(yè)教師和學生的好評，產(chǎn)生了良好的教學反響，并于2016年入選十二五江蘇高等學校重點教材。根據(jù)當前高校政治理論教育形勢和要求，我們計劃修訂2016年版，形成《西方馬克思主義原著選讀》（以下簡稱《選讀》），將之打造成為歷史梳理與當代歸納兼顧，

本書研究氣化美學的理論體系及其當代意義，選擇這樣的研究內(nèi)容，系鑒于以往學界對氣化美學的研究多為氣論研究，沒有突出氣化美學的獨特內(nèi)涵。本課題首先以莊子的道家氣化美學、孟子的儒家氣化美學、王夫之以儒道為綜合的氣化美學為中國氣化美學的典范，從思想史角度梳理氣化美學在中國美學的不同進路及其具有的美學當代性，論述他們的氣化美學理

本書是我國高校采用較多的權威教材之一。作為該教材的學習輔導書，本書遵循該教材第6版的章目編排，共分為12章，每章由兩部分組成：第一部分為考研真題和典型題，精選部分名校近年的考研真題，補充典型題；第二部分為考研真題和典型題詳解，對第一部分的習題進行了詳細解答，部分給出了提示。

本書集中關注20世紀中葉以來西方馬克思主義對歷史唯物主義和資本主義社會發(fā)展問題的拓展分析。該書共設6個專題，即自然與生態(tài)、空間與政治、技術與社會、日常生活與消費、文化與意識形態(tài)、現(xiàn)代性批判與后現(xiàn)代主義，每個專題選取四至五位西方影響較大的馬克思主義哲學研究者的著名論著，從歷史背景、文本節(jié)選、觀點解讀、拓展性閱讀、問題與思

本書分“唯物史觀與歷史科學”“自然史和人類史”“人類歷史的演進”“關于世界歷史的研究”“歷史發(fā)展的辯證觀點”“歷史研究的方法”“歷史進步和歷史評價”七個部分，梳理了經(jīng)典作家關于歷史的重要論述，呈現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家關于歷史的基本觀點。

讓我們盡情地嘲笑一切吧！ 從20歲起就失眠的E.M.齊奧朗， 于76歲的暮年，寫下一生的自白。 《供詞與放逐》是其思想成熟定型后的代表作， 用片段式的哲思結晶、耐人尋味的短章句， 表達了一系列對于存在、生命和世界的困惑。

本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡意識形態(tài)的現(xiàn)狀調查；全媒體時代高校網(wǎng)絡意識形態(tài)面臨的新機遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡黨建與高校意識形態(tài)引領機制強化；網(wǎng)絡德育與高校意識形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。

虛擬生存的出現(xiàn)，引起了人們對自身生存狀況及發(fā)展形態(tài)的反思，同時也使以現(xiàn)實性生存為基礎和主要特征的馬克思主義哲學面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，并從根本上改變了傳統(tǒng)哲學的生存基礎、研究主題、思維模式以及話語方式。本書從對技術的歷史性變革分析入手，揭示由于技術的革新而導致的網(wǎng)絡時代的到來而引發(fā)的虛擬生存和現(xiàn)實生存之間的關系，并通過對