塞涅卡用十二封書信，講述生活的藝術(shù)在于：讓心靈平穩(wěn)和順，安于自身，怡然自得，努力不打破這種愉悅，并擺脫起伏不定。因此，我們需要：首先仔細(xì)審視自我，然后再來審視我們要去嘗試的活動(dòng)，最后審視我們是為了誰、和誰一起來嘗試。把生命的掌控權(quán)交給自己，欣然等待命運(yùn)之神的答案。

什么是真正的吉祥？如何獲得真正的吉祥？本書從事業(yè)、家庭、婚姻、教育、財(cái)富、健康、社交、環(huán)境、心靈等各個(gè)方面，全面詳述了關(guān)于“吉祥如意”的話題，介紹了三十八種達(dá)致吉祥的秘訣。仔細(xì)閱讀這本書，您將了解人生快樂和痛苦的真實(shí)原因。

良好的教養(yǎng)和禮儀，代表著社會(huì)文明的進(jìn)步�！犊绰�畫學(xué)教養(yǎng)懂禮儀》涵蓋了多個(gè)童真有趣、豐富多彩的漫畫場(chǎng)景，如學(xué)習(xí)、生活、與人交往等，展現(xiàn)孩子在不同場(chǎng)合中可能遇到的教養(yǎng)、禮儀等問題，以及如何成為一個(gè)有教養(yǎng)、懂禮儀的孩子。全書內(nèi)容豐富多彩，漫畫生動(dòng)有趣，集趣味性、知識(shí)性、故事性于一體，寓教于樂，孩子們可以在輕松的閱讀中，學(xué)到實(shí)

“不懼磨難，挫折會(huì)讓你變得更優(yōu)秀”“與其怨天尤人，不如立即行動(dòng)改變自己”“你的心有多大，人生的舞臺(tái)就有多豪華”“對(duì)自己負(fù)責(zé)，在磨練中提升和自我完善”“看透世界的正反面，看淡人生的不公平”等。

本教材力求體現(xiàn)如下特色：通用性：內(nèi)容選取、編排方式適用于不同專業(yè)學(xué)生。實(shí)踐性：遵循學(xué)生的認(rèn)知與行為養(yǎng)成規(guī)律，突出參與和實(shí)踐環(huán)節(jié)。時(shí)代性：增加“培根鑄魂”欄目，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。豐富性：欄目形式多樣，內(nèi)容與知識(shí)體系豐富生動(dòng)。

讀完這本書，你一定會(huì)慶幸自己有了點(diǎn)年紀(jì)！百歲的吉澤久子說：“幸福就在日常生活中�！币虼巳悦刻煜硎苊朗�、不忘好奇心、交友不斷，時(shí)時(shí)刻刻樂在當(dāng)下。不怠惰、不求人，享受上天賜予的生活，我實(shí)在沒空哀嘆年華老去。任何人都會(huì)變老，但能否在余生開心享受自己能做的事，則全看個(gè)人的心態(tài)。在老后人生的緩降坡上，景色依舊宜人。感受心靈的每一

本書講述了嘗試探索馬克思主義人性論的新體系；馮契人性論中的主要概念界定；馮契人性論的內(nèi)在邏輯等內(nèi)容。

如果你總是容易焦慮、過于在意他人的眼光、對(duì)自己沒有信心、因人際關(guān)系而痛苦、在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)……與其自怨自艾，不如把自己當(dāng)作種子重新養(yǎng)一遍，給自己澆水、施肥，給自己多一些時(shí)間、耐心和關(guān)愛。 作者從黯然離職到平靜創(chuàng)業(yè)，經(jīng)歷了情感的起伏和生活的挑戰(zhàn)，同時(shí)也收獲了許多成長和啟發(fā)。本書通過50個(gè)充滿哲理的溫暖故事，將作者和朋友們

2020年我國頒布了《民法典》。《民法典》的“物權(quán)編”是以2007年頒布的《物權(quán)法》為基礎(chǔ)進(jìn)行的修訂和整理匯編。物權(quán)是社會(huì)生活中最基本的法律制度，在物權(quán)法漫長的制定過程中，曾經(jīng)爆發(fā)了針對(duì)物權(quán)法平等保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是否違憲的學(xué)術(shù)大討論。眾多法學(xué)學(xué)者從實(shí)證法學(xué)出發(fā)、以憲法原則為依據(jù)對(duì)物權(quán)法做出的法律價(jià)值判斷反駁了物權(quán)法違憲的

《為學(xué)與做人》選摘了梁啟超寫給予女的書信，以及著作中富有閃光點(diǎn)、人生該如何提升自己的學(xué)養(yǎng)等文章，集結(jié)成冊(cè)。梁啟超時(shí)代的教育環(huán)境同今天極其相似，學(xué)校教育偏重知識(shí)，傳統(tǒng)教育的根本德育被忽視。梁啟超在呼吁和實(shí)踐教育改革的同時(shí)，傾注大量心血在家庭教育上，獲得了極好的效果。文章沒有嚴(yán)厲的呵斥，也不做居高臨下的姿態(tài)，而是噴薄而出的