本書(shū)是《話說(shuō)世界》第6卷，記錄了這個(gè)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，蒙古西征既是征服又催生了東歐民族國(guó)家的誕生，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸開(kāi)啟了環(huán)球大航海。文藝復(fù)興在意大利如火如荼,隨后的宗教改革歐洲開(kāi)始政教分離，率先走向世俗化。附：《話說(shuō)世界》全套書(shū)20卷，每卷約25萬(wàn)字，并配450幅

人類文明初始，貓、狗就成為人類的伙伴，與人類生活在一起。在不同的時(shí)代和文化中，貓、狗有時(shí)淪為盤(pán)中餐、遭到殺戮虐待，有時(shí)又被供奉為神，甚至在不經(jīng)意間改變了人類的命運(yùn)。貓和狗的歷史不僅是它們被馴化的歷史，其中更可折射出一個(gè)社會(huì)多元豐富的文化景況。本書(shū)選取古文明的中國(guó)、埃及、瑪雅和歐洲、日本等多個(gè)地區(qū)，觀察上至王公貴族、下至

本書(shū)為“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目《青少年世界文明教育文庫(kù)》之一種，也是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目�！兑了固m文明源起阿拉伯半島》從經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面全面、翔實(shí)介紹伊斯蘭文明，對(duì)人們了解和認(rèn)識(shí)伊斯蘭文明，促進(jìn)中華文明與伊斯蘭文明的交流，有較大的參考價(jià)值。

在這本書(shū)中,你會(huì)認(rèn)識(shí)來(lái)自古羅馬各個(gè)階層、各個(gè)行業(yè)的人,比如皇帝、奴隸、士兵、商人、樂(lè)師等。他們會(huì)親自告訴你他們的故事。你除了會(huì)知道皇帝的工作是什么,還會(huì)了解普通人的日常生活,比如馬賽克鑲嵌師一天可以完成多少幅畫(huà),角斗士對(duì)自己的工作有著怎樣的心理,一個(gè)人在古羅馬需要學(xué)多久才能成為宮廷樂(lè)師……除此之外,書(shū)中還會(huì)為你提供羅馬

本書(shū)將帶小讀者穿越到那些偉大的文明古城,如古巴比倫、古羅馬去探索。在每座古城,小讀者就像現(xiàn)代旅游者一樣,不僅可以身臨其境了解到城市的人口、語(yǔ)言等信息,還可以了解在哪里吃,在哪里住,如何購(gòu)物等旅游信息。除此之外,書(shū)中還用圖文并茂的形式,向讀者介紹每座古城獨(dú)特燦爛的文化,精美絕倫的建筑藝術(shù),獨(dú)特的飲食文化等知識(shí)。這樣巧妙的

英國(guó)口述史專家彼得·哈特從1981年起便就職于不列顛帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館,他在20世紀(jì)80年代到90年代,對(duì)英國(guó)的一戰(zhàn)老兵進(jìn)行了183次口述歷史訪談。2009年,隨著最后一位一戰(zhàn)退伍軍人的謝世,這些音頻材料成為了絕無(wú)僅有的戰(zhàn)爭(zhēng)記錄。彼得·哈特以這些記錄作為基礎(chǔ),試圖重新將個(gè)體帶回歷史舞臺(tái)的中央,讓這些一戰(zhàn)親歷者講述自己最真實(shí)

古代美索不達(dá)米亞，古巴比倫王國(guó)的歷史是一部史詩(shī)。它先是向三大帝國(guó)，即漢謨拉比帝國(guó)、加喜特帝國(guó)以及由尼布甲尼撒統(tǒng)治的新巴比倫帝國(guó)朝貢，隨后被波斯人征服。亞歷山大大帝以勝利的姿態(tài)進(jìn)入巴比倫王國(guó)，后來(lái)卻又在此去世。亞歷山大的繼承人們爭(zhēng)吵不休，巴比倫王國(guó)隨后被安息帝國(guó)和羅馬帝國(guó)統(tǒng)治。在此牛津通識(shí)讀本中，特雷弗·布賴斯帶領(lǐng)我們踏

大歷史概念由美國(guó)知名歷史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安提出，后經(jīng)比爾·蓋茨大力資助，得以在全球得到傳播和發(fā)展。因其理論新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，跨學(xué)科跨領(lǐng)域，正在有越來(lái)越大的影響力。大歷史的概念和視角除了在學(xué)術(shù)界有價(jià)值，更是一個(gè)能走出學(xué)術(shù)擴(kuò)大到普通人群的非常好的看歷史的思維和視角�！度f(wàn)物大歷史》系列正是韓國(guó)創(chuàng)造

本書(shū)回顧探索了五千多年前在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域之間，由蘇美爾人、阿卡德人、亞述人和巴比倫人所發(fā)展出來(lái)的美索不達(dá)米亞文明史。《圣經(jīng)》將這里稱為伊甸園，在這里，人們建立了早期的城市；蘇美爾人發(fā)明了人類早期的象形文字楔形文字；巴比倫人頒布了世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典《漢謨拉比法典》。 即使在今天，當(dāng)代東西方文

周遭的危險(xiǎn)和不確定性，隨時(shí)可能襲擊我們，自然災(zāi)害和人為災(zāi)難可以在一瞬間改變?nèi)松�。�?dāng)任何一種災(zāi)難奪走我們所珍視之物，并摧毀我們對(duì)自身命運(yùn)的掌控感時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生深切的焦慮和生存恐懼。 這是一本關(guān)于個(gè)體和集體如何應(yīng)對(duì)危機(jī)和不確定性的著作。歷史學(xué)家魯伊斯從心理史學(xué)入手，探討中世紀(jì)沒(méi)落時(shí)期的人們?nèi)绾位貞?yīng)生活中的不確定性。面對(duì)掌控