《古代文明》是由北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心、北京大學(xué)震旦古代文明研究中心于2002年聯(lián)合主辦的大型學(xué)術(shù)輯刊,文稿內(nèi)容以與中國古代文明研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文為主(包括考古、歷史、藝術(shù)史、科技史、思想史等諸多方面),該學(xué)術(shù)輯刊的出版及時地反映最新的研究成果,進一步促進古代文明研究的深入發(fā)展。作為北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心、北京
《轉(zhuǎn)型與跨越——新中國成立以來上海發(fā)展戰(zhàn)略的歷史演進》是一本研究專著,聚焦上海城市的發(fā)展演進。主要章節(jié)有“建設(shè)生產(chǎn)性城市目標(biāo)的確立”“生產(chǎn)功能的逐步強化”“釋放老工業(yè)基地潛力”“建設(shè)先進的工業(yè)和科學(xué)技術(shù)基地”“上海城市形態(tài)的演進”“向多功能中心城市轉(zhuǎn)型的起步”“從‘一個龍頭、三個中心’到‘一個龍頭、四個中心’”“科學(xué)發(fā)
《潮學(xué)研究》是由國際潮學(xué)研究會、韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院共同主辦的學(xué)術(shù)集刊,主要研究領(lǐng)域為潮汕歷史文化、海外華人社會等,旨在加強國內(nèi)外同仁間的學(xué)術(shù)交流,促進潮學(xué)研究的不斷發(fā)展。本書為第25輯,共設(shè)“專論”“區(qū)域歷史”“華僑華人”“潮汕方言”“鄉(xiāng)邦文獻”“附件”6個欄目,收錄海內(nèi)外作者文章共計12篇。
本書是一部大眾歷史社科類圖書,主要講述了從明朝建國到覆亡的整段歷史,呈獻了明朝不同歷史時期的發(fā)展,用講故事的方式將歷史的細(xì)節(jié)和真相展現(xiàn)在讀者面前,萬歷年間打響的戰(zhàn)爭不僅僅痛擊了敵人,而且還改變了明朝的歷史走向。17世紀(jì)中葉當(dāng)荷蘭人稱霸新航路時,在東南亞海面上卻被明朝的鄭之龍海軍打的俯首稱臣。明朝商業(yè)經(jīng)濟異常發(fā)達,在中后
本書共有九章內(nèi)容,分別是:道—哲學(xué)道德;文—詩詞歌賦;武—縱橫江湖;藝—琴棋書畫;食—珍饈美味;衣—衣冠上國;住—亭臺樓閣;行—阡陌交通;用—金玉陶瓷。本書每章均以“習(xí)言習(xí)語”開篇,設(shè)置了“引經(jīng)據(jù)典”“案例導(dǎo)入”“理論講壇”“知識視窗”“古為今用”“學(xué)思踐悟”等欄目,并加入了“拓展閱讀”“視頻賞析”等二維碼教學(xué)資源,供
本書聚焦我國西北邊疆,探討當(dāng)代國家認(rèn)同與建構(gòu)的基本理論和路徑。首先,從國家的起源出發(fā),探討國家認(rèn)同建構(gòu)的基礎(chǔ)及其歷史脈絡(luò)。其次,在中國與西方、當(dāng)代與古代國家認(rèn)同建構(gòu)的對比中,強調(diào)當(dāng)代中國國家認(rèn)同必須立足于中國傳統(tǒng)(這是源于民族性及經(jīng)驗性政治合法性的要求),同時汲取全人類的經(jīng)驗和智慧(這是基于“人類大體上一樣”的信念)。
本書選擇“立足天津”的地方史視角,從天津史的觀點出發(fā),深入考察了鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、清末教案、義和團運動、清末“新政”、辛亥革命等中國近代史上的重要事件,進而探討了中國的民族主義在城市社會中所起到的統(tǒng)合性作用。
“(魯哀公)十有四年,春,西狩獲麟!薄豆騻鳌ぐЧ哪辍 東周亂世,人們?yōu)闄?quán)力而廝殺,不循禮法,不擇手段,連神獸麒麟也不放過?鬃颖瘋,至此封筆。 公元前8世紀(jì),周王朝國都鎬京被犬戎人攻下,王室不得不東遷洛邑。在分封制下發(fā)展起來的各諸侯國隨即躍躍欲試,在中原大地上展開了廝殺和吞并。 這就是春秋戰(zhàn)國——中國
此書改編自央視大型紀(jì)錄片《長征》,以時間敘述為線索,較為詳細(xì)地講述了紅軍長征的緣起、開始、經(jīng)過、勝利會師及諸多重要歷史事件和戰(zhàn)役的重要意義。其中包含對多位參與長征的紅軍老戰(zhàn)士的訪談,內(nèi)容生動詳實,感人至深,讓讀者在了解這一歷史壯舉的同時,也深受感染和激勵。此書為漢英對照版,英文譯文質(zhì)量好,語言地道生動,對于英語學(xué)習(xí)者和
達斡爾是中國現(xiàn)今56個民族之一,全國只有13萬人,是少數(shù)民族中的小民族。由于正統(tǒng)觀念的影響,以前曾把達斡爾視為蒙古分支,這種觀點至今仍然存在,引起了達斡爾人的不滿,不利于全國民族大團結(jié)。以前出版的達斡爾著作,多為篇幅短小的知識性讀物,對達斡爾的記述很不系統(tǒng)和全面,無法準(zhǔn)確了解達斡爾族歷史發(fā)展過程和民族特點。有鑒于此,本