本書用八個章節(jié)系統(tǒng)地論述大學(xué)生德育教育方面的內(nèi)容，探討在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上構(gòu)建現(xiàn)代德育管理和評價體系，提出高校德育實踐創(chuàng)新的總體方略，新媒體時代德育教育工作者的素質(zhì)培養(yǎng)，探究中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，分析中國傳統(tǒng)文化與新時代高校德育教育的內(nèi)在關(guān)系。通過閱讀本書，讀者將了解中國傳統(tǒng)文化與新時代高校德育教育相融合的路徑。

本書的內(nèi)容有十五章，緒論主要介紹中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展及學(xué)習(xí)的意義，全書分別從中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、社會結(jié)構(gòu)、思想、教育、文字與文學(xué)、藝術(shù)、體育文化、民俗文化、飲食文化、茶文化、酒文化、服飾文化，建筑文化十四個方面來介紹中國傳統(tǒng)文化。本書的內(nèi)容是書中滲透著編者在教學(xué)過程中的思考，書中的知識講解通俗易懂，并注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與

本書共分六章。第一章仡佬族基本概況、第二章石阡縣仡佬族文化變遷、第三章六枝仡佬族文化變遷、第四章安順仡佬族文化變遷、第五章遵義仡佬族文化變遷、第六章對仡佬族傳統(tǒng)文化當(dāng)代變遷的思考。

地方志是地方社會歷史文化最重要的文獻資料，是一個地區(qū)的史書，享有“地方百科全書”的美譽�！�(民國)岑鞏縣志》也是如此，具有很高的史料價值和文獻價值，對研究清水江流域，乃至西南少數(shù)民族地區(qū)的歷史和清代方志都具有重要的參考價值�！肚逅�江珍稀文獻集成·(民國)岑鞏縣志》為民國三十五年蔡仁輝纂修的《(民國)岑鞏縣志》的點校本，

本書是一本譯著，原書為日本學(xué)者欠端實于20世紀(jì)90年代出版的以中國西南哈尼族文化為研究對象的學(xué)術(shù)專著。該書以哈尼族的圣樹崇拜與日本稻魂信仰進行比較研究，全面考察日本文化與哈尼族文化之間的密切關(guān)聯(lián)。全書主要從圣樹的選定、哈尼族文化中的神圣空間、葬禮，以及基于圣樹和稻魂這兩個文化現(xiàn)象對哈尼族文化與日本古代文化的比較來展開。

全書共計30余萬字，分為15篇，全面系統(tǒng)記述了橫徑村經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)環(huán)境的歷史和現(xiàn)狀。重點反映中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放后，全村人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)濟、社會和人民生活發(fā)生的巨變。旨在為國內(nèi)外各界人士及時提供全面、準(zhǔn)確的地情資料，為各地各級領(lǐng)導(dǎo)提供科學(xué)決策的依據(jù)，為社會各界讀者提供有關(guān)方面的

本書分為“歷史南頭”“古城蛻變”“對話南頭”“旁觀南頭”四章，介紹了南頭古城的歷史文化及“活化”更新過程。

本書記載了達海從清朝嘉慶年間達海金氏家族先祖移居老達海嶺崗至2018年10月支東村達海村民小組的歷史；記錄了景頗族、漢族共同建設(shè)村寨的過程；是達海村民族團結(jié)、共同艱苦奮斗，攜手堅定跟黨走、感黨恩的印證。挖掘“寨史”、尋找“寨魂”，本書的編寫讓達海人艱苦奮斗的精神得以傳承，加深了各族群眾“齊心協(xié)力奔小康、團結(jié)共進謀發(fā)展”

地方志是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分，被稱為中國的“百科全書”。在地方經(jīng)濟文化資源開發(fā)利用、存史資政、增強民族自信和精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮著十分重要的作用。《成都方志集成》第一次將全域成都從明代以來至民國時期所有古舊方志、鄉(xiāng)土志較全面的集中整理，并按照一定體例進行編纂、設(shè)計、出版，

這才是有意思的中國史：全6冊