本書共8章，內(nèi)容包括：中國文化的起源、中國文化的基本要素、中國文化的價值系統(tǒng)、中國文化的基本特征、中國文化對世界的影響、中國文化對外來文化的受容與排拒、中國文化的現(xiàn)代反思、中國文化的基本精神及現(xiàn)代意義。

本書匯集沈福偉先生有關(guān)中外海上交通、交流的25篇學(xué)術(shù)論文，分為“航海天地篇”“海上交流篇”兩大部分，以詳實(shí)的史料和豐富的文物、遺跡材料，從不同角度梳理、揭示了中國人自3000年前起就持續(xù)不斷地深入海洋探索、發(fā)展遠(yuǎn)洋航業(yè)的波瀾壯闊的歷程，批駁了西方傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于“中國人不善于航�！薄爸袊�人不是航海民族”的謬論，對我國當(dāng)下“

本書分為三部分，具體內(nèi)容包括：長江從哪里來；金沙江：盛產(chǎn)黃金的大江；川江：中國天府三千年；長江上游名城：敢為天下先；三峽：巴山楚水間，一夫當(dāng)關(guān)；中國“龍腰”等。

本書主要內(nèi)容包括：山西省毒氣戰(zhàn)調(diào)查的意義；日軍資料中的山西省化學(xué)戰(zhàn)；中國調(diào)查資料中的山西省毒氣戰(zhàn)；山西省受害調(diào)查的課題與成果；1999年度調(diào)查成果；2000年度調(diào)查成果等。

本輯主要篇目有：十、十一屆全國政協(xié)，原鐵道部常務(wù)副部長孫永�；貞浀摹稄母�跑者到者中國高速鐵路發(fā)展歷程回顧》；十二屆全國政協(xié)，南水北調(diào)工程建設(shè)委員會辦公室原主任張基堯回憶的《南水北調(diào)：造福人民的歷史壯舉》；十一、十二屆全國政協(xié)委員，中國空間技術(shù)研究院研究員葉培建撰寫的《嫦娥四號發(fā)射前后》。

中俄兩國特殊的歷史聯(lián)系和地緣關(guān)系造就了獨(dú)特的俄羅斯?jié)h學(xué)。在三個世紀(jì)的發(fā)展歷程中，俄羅斯?jié)h學(xué)以其豐碩的成果和鮮明的特征與東亞漢字文化圈漢學(xué)和歐美漢學(xué)鼎足而三，共同構(gòu)成了蔚為壯觀的世界漢學(xué)版圖。帝俄時期的俄國漢學(xué)家學(xué)習(xí)漢滿蒙藏等中華語言，翻譯中國典籍，觀察中國社會，研究中國問題，搜羅中國圖書，在服務(wù)俄國政府對華

《學(xué)服齋筆記》是嶺南學(xué)者黃任恒的筆記體著作。黃任恒，生于光緒二年（1876），卒于1953年，生平跨三個時代。世居廣州河南，出身富商家庭，他一生布衣，唯以藏書、讀書、著書自娛，不問世事、勤于著述，所編《番禺河南小志》尤具地方史志特色。《學(xué)服齋筆記》是一本古典的學(xué)術(shù)筆記，充分體現(xiàn)了黃任恒不僅是一個廣東文獻(xiàn)專家，還是一個傳

中國近代史，既是因被侵略、貶抑的屈辱史，又是奮起自救、追求自新與自強(qiáng)的探索史。 本書通過重讀部分最基本的原著，力圖探討近代以來中國現(xiàn)代性話語生成的論域，重新聚焦國學(xué)自覺議題，試圖從文化變遷與社會轉(zhuǎn)型的視角，觀察中國近代化過程中重要的精神文化現(xiàn)象。 中國傳統(tǒng)文化的研究格局在不斷調(diào)整，國學(xué)意識全面覺醒，文化開始新生，與政治

唐肅宗李亨是唐玄宗李隆基第三子。幼年耳聞目睹過皇宮內(nèi)院的紛爭與傾軋，成年經(jīng)歷了繁榮昌盛的開元天寶盛世，又目睹了帝國從輝煌走上頓挫的全過程。登基之日，正是安祿山叛軍攻陷兩京，他是唐朝第一位在京師以外登基而進(jìn)入長安并致力于中興大唐的皇帝。唐肅宗在位7年，雖始終致力于“北集戎事”“南奉圣皇”，卻未能親見平叛的最終勝利。這位亂

《春秋學(xué)研究》由同濟(jì)大學(xué)曾亦教授與復(fù)旦大學(xué)郭曉東教授主編，為國內(nèi)首本以春秋學(xué)作為研究對象的輯刊，此為第四輯。此輯共收文章16篇，分5個欄目：公羊發(fā)微類4篇，三傳通論類4篇，春秋學(xué)史類6篇，書評書訊1篇，典籍整理1篇。30余萬字。此輯所收文章論題較為新穎，如春秋配偶等級制度、黃仲炎《春秋通說》、胡銓《春秋集善》、道南《春