“古代人的一天”是一套非常有趣的歷史通識繪本。第三輯以“朝代”為主題，介紹中國歷史上4個著名的王朝：唐朝、宋朝、明朝、清朝的歷史，共4本。每本書講1個朝代，選取本朝有代表性的7個影響歷史進程的事件，從王朝的建立、發(fā)展、興盛、改革、抉擇、衰敗、更迭，用7天講完一個朝代的歷史興衰。 《唐朝的七天》選取貞觀之治、女皇登基、

史學大師蒙文通先生曾在1933、1934年兩度為北京大學開設“魏晉南北朝史”課程，本書即以課程講義為底本整理而成。這是蒙文通先生現(xiàn)存唯一一部魏晉南北朝史系統(tǒng)論著，其中民族遷移和古代制度變遷等內(nèi)容尤其能夠反映作者長于思想史、民族史、歷史地理的治學特色，極具學術價值。

本書以中西文化交流史研究為核心，收錄了作者本人撰寫的相關回憶、隨筆、演講、訪談和論文等，反映了張西平教授在漢學研究方面的理論思考與隨想感悟。全書整體分為“師友情緣”“游心之語”“師生之誼”“學術訪談”和“漢學探源”五個部分，較為全面地展示了作者的學問歷程、學術交往以及教學感悟、研究工作等方面的點滴事情。

《理雅各文集》第2卷輯錄了由理雅各譯注的《中國圣書（二）》《易經(jīng)》。該書采用英國學者馬克斯·繆勒（FriedrichMaxMüller）主編的《東方圣書》第16卷的英文影印本，于1882年出版。其中理雅各所撰序言和導論及費樂仁（LaurenF.Pfister）撰寫的導讀，均譯成中文，收入本卷。

本書是何樂士先生在《〈左傳〉虛詞研究》（商務印書館，1989年）的基礎上修訂而成的，收錄論文24篇，研究對象為《左傳》中多類、多義、用法比較復雜的20多個虛詞。全面描寫《左傳》虛詞的用法，總結其語法特點和客觀規(guī)律；把虛詞研究和句式結合起來，重視虛詞在單句、副句、語段中的運用；采用比較的方法，探究不同虛詞或不同句式的特點

《中西元史》是《清華元史》的延續(xù)。本學刊雖以“元史”命名，但其所收論文、評述等，內(nèi)容遠不限于傳統(tǒng)元朝歷史的研究視域，而是秉承百年來元史學界既有之“大元史”精神，以“元史”概指千年以來海陸“絲綢之路”沿線各文明國家交流、互鑒、融合與發(fā)展的歷史內(nèi)涵，以期真正意義上體現(xiàn)中國元史研究作為一門“世界性學問”的獨特地位。本刊第四輯

女真等東北諸民族歷史悠久，對中國古代歷史產(chǎn)生了重要影響。其中，女真人早在金代和金元更迭過程中，有相當部分融入中原的漢人之中。到明代，留居東北的女真偏遠部落的經(jīng)濟文化相對滯后，生產(chǎn)力水平低。但隨著蒙古對東北管轄勢力的衰弱和明朝對東北管控松懈，明代女真人口增加，南下遷徙頻繁，社會長足發(fā)展，與明朝、蒙古、朝鮮的交往愈加密切，

日本侵華戰(zhàn)爭期間，日軍違背國際公約，對中國多個區(qū)域實施嚴重違反人道的細菌戰(zhàn)，給中國人民的帶來巨大的災難。浙江是其中受害時間最長、災情最為嚴重的地區(qū)之一。本書收錄的檔案文獻選自浙江省檔案館和金華市檔案館。上冊選稿起自1940年，迄至1946年，按成文時間進行排序。以侵華日軍在浙江發(fā)動細菌戰(zhàn)及其危害的直接證據(jù)為核心，收錄國

澳門歷史城區(qū)不但具有中西文化多元共存的獨特景觀，而且是集合不同種族、思想、信仰、文化和居民生活習慣的文化空間。單霽翔 本書以文化空間為主題，講述澳門小港灣，大奇跡的時代故事，全方位展示澳門城市肌理和地域風情。在歷史與現(xiàn)代、物質遺產(chǎn)和非物質民俗、地域文化和外來文化、內(nèi)地與澳門的交融中，展現(xiàn)澳門城市精神和文化堅守；同時澳門