武術(shù)是中國民族文化的典型代表，具有肩負(fù)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。青少年是祖國的未來和民族的希望，是武術(shù)文化傳承的主體，對青少年進行武術(shù)教育是時代的需求，也是武術(shù)運動可持續(xù)發(fā)展的需要。本書從青少年武術(shù)發(fā)展歷史，青少年武術(shù)教育理論和青少年武術(shù)發(fā)展實踐三個方面系統(tǒng)研究我國中國青少年武術(shù)發(fā)展的歷史、邏輯和影響。第一章

本書主要以高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)為基點，在對傳統(tǒng)武術(shù)基本理論進行闡述的基礎(chǔ)上，對我國高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面進行了深入分析，有針對性地提出了教學(xué)創(chuàng)新理論，如以雙截棍課程為例提出了課程優(yōu)化方案、分析了多種教學(xué)創(chuàng)新方法的應(yīng)用、探索了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中的新模式。此外，對素質(zhì)教育理念、全人教育理念下的高校傳統(tǒng)

本書以社會學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)等理論為基礎(chǔ)，界定傳統(tǒng)體育地名相關(guān)概念，并以傳揚中華傳統(tǒng)文化為目的探討地名與傳統(tǒng)體育文化契合研究的意義。其次，基于文獻及田野調(diào)查，從中整理出“傳統(tǒng)體育地名”，并在此基礎(chǔ)上探討地名與傳統(tǒng)體育的文化淵源。再次，通過對地名與傳統(tǒng)體育文化淵源的深入分析，進一步探討地名承載的傳統(tǒng)體育文化特征及

本書是一本體育學(xué)生研習(xí)華龍拳的參考用書，主要闡述了中國武術(shù)華龍拳的形成與發(fā)展、傳人譜系，并詳細(xì)介紹了華龍拳的基本風(fēng)格及特點，華龍拳的基本功法、基本手型，華龍拳的系列套路，以及華龍拳與傳統(tǒng)拳技的融合發(fā)展。

五禽戲為我國傳統(tǒng)的健身養(yǎng)生操，相傳為華佗所創(chuàng)，已列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它借鑒虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作形態(tài)特點創(chuàng)作編排而成，屬中小強度的有氧運動，運動負(fù)荷適合老年人。本書共分三章：第一章整理五禽戲功法的歷史淵源，介紹其思想內(nèi)涵、習(xí)練注意事項等；第二章對全套操的習(xí)練方法進行完整闡述，全套操共五戲十式，每式介紹均

本書系安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目成果。作者首次提出將海外學(xué)者的中國武文化研究納入海外中國學(xué)（漢學(xué)）研究的范疇，采用宏觀梳理和微觀分析相統(tǒng)一、以問題為導(dǎo)航、結(jié)合個案分析的研究思路。該書以從事中國武術(shù)研究的八位英美學(xué)者和他們的研究成果為研究對象進行逆向研究，嘗試?yán)迩鍑�外學(xué)術(shù)領(lǐng)域如何認(rèn)識中國武術(shù)、有哪些學(xué)者選擇以中國武術(shù)

易筋經(jīng)源于我國古代中醫(yī)導(dǎo)引術(shù),具有強健體魄、預(yù)防疾病的效果,長期以來在佛家及民間習(xí)武人士之間廣為流傳。易筋經(jīng)傳本很多，大多秘而不傳，只在派別內(nèi)部傳修。《真?zhèn)饕捉罱?jīng)》有外壯、內(nèi)壯、動功、靜功、煉形、煉氣、煉意等不同層次，初功多是外壯煉形之動功，次則是內(nèi)壯外靜內(nèi)動之呼吸吐納等練法，最后方是鍛煉意念。本書為朱文革等將先師張義

螳螂拳是中國著名的傳統(tǒng)武術(shù)流派之一，象形拳的一種。它是山東省四大名拳之一，也是首批被國家體育總局武術(shù)運動管理中心列入系統(tǒng)研究整理的傳統(tǒng)武術(shù)九大流派之一。螳螂拳為明末清初膠東人王朗所創(chuàng)，距今已有三百多年的歷史。夏紹龍將王玉山先生生前傳授的太極螳螂拳的全部打法和精髓做了認(rèn)真細(xì)致的整理歸納，潛心著述數(shù)個春秋，終于成書。本書以

武當(dāng)散手，各有所長，如通臂注重透骨、松溪注重跌放、八卦注重走打、太極注重粘發(fā)、九宮注重消劃、字門注重點穴、太乙注重奇襲等。此書綜合武當(dāng)數(shù)派散手，盡展其實戰(zhàn)秘技。并且由淺入深，由簡至難，便于讀者自學(xué)研練。一旦練有所成，銳不可當(dāng)，令敵膽寒。武當(dāng)，是僅次于少林的中華武術(shù)名宗。武當(dāng)武術(shù)獨特的立意理論與練法、勁法，可謂獨樹一幟，

十八跌，也叫沾衣十八跌，簡稱沾衣跌，又名放人法。一旦臨敵，一觸即發(fā)，不躺即趴，重則還可放敵于幾尺開外，令練武人非常傾慕。此技招法復(fù)合，機敏善變；避鋒藏銳，閃轉(zhuǎn)走化；牽逼鎖靠，乘勢借力；脫化移形，引進落空；靠身擒制，沾衣摔跌。輕則使敵失衡歪斜，趴躺倒地；重則致其身創(chuàng)體傷，癱臥難起。十八者，是虛數(shù)，泛指多的意思；也有說是身