本教材分為低年級、高年級兩大部分,每一部分分別適用于該階段學(xué)生的肢體訓(xùn)練、表演訓(xùn)練、心理訓(xùn)練和文化感知等綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)需求。秉承代表性、訓(xùn)練性、系統(tǒng)性的原則,編者將民間所學(xué)提煉成19個教學(xué)組合,把從民間學(xué)習來的舞蹈短句、傳統(tǒng)組合等內(nèi)容選取、提煉、整理成本冊教學(xué)內(nèi)容。在教材整理過程中,編者保留了藏族舞蹈獨特的風格性,
十通即三通續(xù)三通清朝四通的合稱,分別是《通典》《通志》《文獻通考》,《續(xù)通典》《續(xù)通志》《續(xù)文獻通考》,《清朝通典》《清朝通志》《清朝文獻通考》《清朝續(xù)文獻通考》十部古代經(jīng)典著作。本書以八大系列為一級分類,十通之每一通為二級分類,原文所在卷冊為三級分類,皆一覽于目錄。同時,對精選出的原文在正文中標注出處,即原書所屬門類
手印通常指佛教密宗在修法時,行者雙手與手指所結(jié)的各種姿勢。在我國敦煌壁畫中,就呈現(xiàn)出豐富而獨具魅力的手印形態(tài)。作者獨具慧眼,以藝術(shù)家的視角,嘗試發(fā)掘手印中蘊含的豐富宗教文化與獨特舞蹈藝術(shù)之間的關(guān)系,這對于以往手印研究無疑是個重大的突破。 作者以密宗中《陀羅尼集經(jīng)》與敦煌壁畫中的手印、手形為主要研究對象,對經(jīng)文中文字記載
本教材依據(jù)舞蹈課程教學(xué)要求編寫,第一章幼師專業(yè)舞蹈認知,主要介紹舞蹈的起源、發(fā)展、特性、分類,幼師專業(yè)舞蹈課程學(xué)習目標和內(nèi)容等基礎(chǔ)理論知識;第二章舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練,包括芭蕾、中國古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練;第三章中國民族民間舞蹈,包括漢族、藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族等五部分內(nèi)容,介紹其舞蹈概況、動律及典型的代表性組合;第四章幼兒舞蹈
本書分為舞蹈教學(xué)概述、中國古典舞基本功訓(xùn)練、古典舞身韻、芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練四章,涵蓋了舞蹈教學(xué)之教師篇、舞蹈教學(xué)之學(xué)生篇、地面練習、腰的訓(xùn)練、能力與技巧訓(xùn)練等內(nèi)容。
安塞腰鼓有著2000多年的歷史,在長期演變過程中,形成了其獨特的打法和藝術(shù)體系。其演繹形式受到了國內(nèi)外的高度贊譽,被譽為“天下第一鼓”“中華鼓王”,2006年被評為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今,安塞腰鼓廣泛應(yīng)用到文化、教育、體育、旅游和社交等領(lǐng)域,為活躍社會文化生活、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、提倡全民健身等發(fā)揮著重要的作用。
本書是一本探討中國民族民間舞蹈與創(chuàng)新發(fā)展的理論著作。書稿論述了中國民族民間舞蹈的產(chǎn)生與發(fā)展、中國民族民間舞蹈藝術(shù)特征、中國民族民間舞民俗文化特征、中國民族民間舞蹈道具;分析了漢族民間舞蹈創(chuàng)新發(fā)展、藏族民間舞蹈創(chuàng)新發(fā)展、維吾爾族民間舞蹈創(chuàng)新發(fā)展、蒙古族民間舞蹈創(chuàng)新發(fā)展、朝鮮族民間舞蹈創(chuàng)新發(fā)展、土家族擺手舞發(fā)展現(xiàn)狀與反思、
本書從研究舞蹈文化與民間舞蹈文化、民間舞蹈的文化內(nèi)涵和文化特性、民間舞蹈在高校推廣與傳承的價值和意義等理論入手,通過分析河北民間舞蹈的社會土壤、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、文化立意和發(fā)展演進問題,結(jié)合河北具有代表性的民間舞蹈即井陘拉花、滄州落子、插花落子、花鼓落子、昌黎地秧歌等具體內(nèi)容,論述了河北民間舞蹈融入高校教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
本書屬于藝術(shù)方面的著作,從舞蹈藝術(shù)的基本理論著手,針對舞蹈藝術(shù)的審美及舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作展開了系統(tǒng)的研究。通篇來看,全書內(nèi)容分兩部分,第一部分主要對舞蹈藝術(shù)的審美進行了理論性的闡述和分析;第二部分分別從舞蹈創(chuàng)作的基本知識、舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)處理、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的審美等方面進行了詳細論述。本書在內(nèi)容安排上由簡單到復(fù)雜、由淺入深,并
廣東醒獅是我國代表性的獅舞之一,廣泛流傳于廣東省、廣西壯族自治區(qū)東南部、港澳地區(qū),以及海外華人社會中,被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書以廣東特有的民間藝術(shù)廣東醒獅的傳承者及其所構(gòu)成的社會組織為焦點,從民俗組織的行動邏輯及其變遷的角度加以把握,并由此就廣東醒獅所發(fā)生、傳承的廣東這一區(qū)域,嚴格而言,就珠江三角洲粵語