家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和道德規(guī)范。它是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。良好的家風(fēng)，猶如春雨一般潤(rùn)物無(wú)聲。本書(shū)邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用深入淺出的寫(xiě)法，將復(fù)雜的家庭傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，從歷史、社會(huì)、文化等多個(gè)角度，按照入世風(fēng)范與格局、立世的智能與根基、應(yīng)世的標(biāo)格與德法、理世的方向與氣度、就世的心態(tài)

什么樣的生活才值得一過(guò)？什么東西會(huì)讓我們的生活變得更有意義？本書(shū)為當(dāng)代著名女性哲學(xué)家蘇珊沃爾夫的代表作，作者以分析哲學(xué)的方法，對(duì)人生意義的內(nèi)涵做了抽絲剝繭的闡釋，為我們思考如何讓自己的生活變得更有意義提供了非常有用的視角。作者結(jié)合大量生動(dòng)的案例來(lái)介紹自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，極具感染力又很務(wù)實(shí)，說(shuō)理清晰、深刻。全書(shū)深入淺出，譯文

"本書(shū)為“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材、是高等職業(yè)教育職業(yè)素養(yǎng)類新形態(tài)一體化教材。本書(shū)共三篇十二章，第一篇為職業(yè)道德篇，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在職業(yè)素養(yǎng)中的具體實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了敬業(yè)與誠(chéng)信在職場(chǎng)和人生道路中的根基作用；第二篇為職業(yè)態(tài)度篇，闡述了腳踏實(shí)地、善于溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)在職業(yè)素養(yǎng)中的核心地位；第三篇為職

本書(shū)系統(tǒng)研究了中國(guó)的傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，提出家訓(xùn)文化是中華家文化的基礎(chǔ)，以家訓(xùn)文化為基本內(nèi)容的家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)該挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的時(shí)代價(jià)值。作者還深入研究了中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)思想與教化特色，提出傳統(tǒng)家訓(xùn)思想具有極其豐富的內(nèi)蘊(yùn)，包括修身觀、齊家觀、教子觀、勵(lì)志觀、勉學(xué)觀、處世觀、為政觀、養(yǎng)生觀等。此外，作

書(shū)稿堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展需要，挖掘和理性分析當(dāng)代西方環(huán)境倫理思潮、東方“生態(tài)智慧”中蘊(yùn)涵的整體主義環(huán)境倫理思想，合理詮釋整體主義環(huán)境倫理思想發(fā)展的深層理論動(dòng)因和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，揭示整體主義視角環(huán)境倫理學(xué)研究的必要性和可行性，科學(xué)闡明整體主義環(huán)境倫理思想的實(shí)踐意義，為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)尋繹實(shí)

本書(shū)作者通過(guò)講述自身的故事，旨在幫助人們解決如下問(wèn)題：現(xiàn)在，人們比以往任何時(shí)候都更希望在生活中感受到更多的快樂(lè)、幸福和更深的意義。但人們的完整感常常依賴于自己以外的事物或人——令人垂涎的工作、新房子、奢華的假期，甚至是新的關(guān)系，難以獲得真正的滿足感。這本書(shū)既具有超越性，又具有實(shí)用性，它指導(dǎo)人們向內(nèi)尋找真正的自由、愛(ài)和靈

本書(shū)共十章，概括分為職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)發(fā)展三個(gè)部分。具體內(nèi)容包括：學(xué)會(huì)敬業(yè)、學(xué)會(huì)誠(chéng)信、學(xué)會(huì)踏實(shí)、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)主動(dòng)、學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

本書(shū)是我國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域創(chuàng)刊最早且影響廣泛的大型專業(yè)性學(xué)術(shù)連續(xù)出版物;其前身是創(chuàng)刊于2001年的大型應(yīng)用倫理學(xué)術(shù)年刊《中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)》,2016年更名為《應(yīng)用倫理研究》并在我社創(chuàng)刊。作為我國(guó)應(yīng)用倫理研究的重要學(xué)術(shù)陣地,《應(yīng)用倫理研究》持續(xù)致力于促進(jìn)中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的研究成果展示、學(xué)術(shù)交流相長(zhǎng)、教研隊(duì)伍和應(yīng)用倫

《主體性與美好生活——當(dāng)代西方倫理學(xué)中的兩種幸福路徑研究》作者劉科，系上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)、道德教育理論。本書(shū)是作者負(fù)責(zé)的上海市哲社一般項(xiàng)目科研成果。福利與德性是當(dāng)代西方倫理學(xué)中探討幸福的兩種主要路徑，體現(xiàn)了倫理學(xué)對(duì)善與正當(dāng)問(wèn)題的深入闡釋。本書(shū)重在展現(xiàn)這兩種幸福路徑在近三十年間的實(shí)質(zhì)進(jìn)展，將

智識(shí)生活是什么？它能為我們帶來(lái)哪些方面的益處？普通人如何過(guò)上一種富有思想的智識(shí)生活？在這個(gè)浮躁功利的時(shí)代，人人都奔波忙碌，幾乎每種事物和每個(gè)人做事的價(jià)值都以“有用與否”這個(gè)尺度來(lái)衡量。久而久之，人變成了工具，工作毫無(wú)意義，生活疲憊無(wú)著。哪里可以尋得持久的快樂(lè)、內(nèi)心的篤定以及人格的庇護(hù)？在希茨看來(lái)，智識(shí)生活可以培育人的內(nèi)