本書(shū)主要描寫(xiě)春秋時(shí)期周王室衰敗、鄭國(guó)崛起、齊國(guó)霸業(yè)、宋國(guó)圖霸等故事。當(dāng)時(shí)，社會(huì)秩序正在由“周禮”向“霸業(yè)”過(guò)渡，周禮經(jīng)過(guò)幾百年的運(yùn)行漸漸不能代表社會(huì)規(guī)范，約束不了社會(huì)秩序，同時(shí)，各諸侯都在提升國(guó)家的綜合力、群體的作戰(zhàn)力和個(gè)體的影響力，在這個(gè)過(guò)程中形成了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。本書(shū)分別選擇周、鄭、齊、宋為歷史時(shí)間點(diǎn)的“盟主”

本書(shū)廣泛而細(xì)致地收集和整理傳統(tǒng)文化中“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”六個(gè)方面的材料，并依次編為六章。在各章之中，又分為八到十節(jié)不等，而節(jié)的標(biāo)題都是兩個(gè)字，并配以八個(gè)字的解釋。這樣一來(lái)，每章每節(jié)的標(biāo)題形成了統(tǒng)一的形式，行云流水，非常流暢。在內(nèi)容編排上，于每章節(jié)之中，列舉具有代表性的名人名言，配以注釋、翻

從春秋、秦漢、三國(guó)、南北朝，到唐、五代、宋、元、明、清，史家葛劍雄選取了其間二十個(gè)重要的歷史片斷，夾敘夾議，以點(diǎn)帶面，進(jìn)行了照相式的呈現(xiàn)。其中有對(duì)今人不太注意的歷史事件的細(xì)致挖掘，也有對(duì)今人錯(cuò)誤的歷史認(rèn)識(shí)的顛覆性糾正。一代梟雄王莽，是“陰謀家”還是“改革先鋒”？遷都之舉，北魏孝文帝是蓋世英雄還是千古罪人？“天可汗”唐太

如果每個(gè)朝代的帝王都有家族群，他們會(huì)在群里聊些什么？ 大唐雄風(fēng)聊天群建立！太宗李世民立下兩大禁令：首先，禁止晚唐的那群廢物進(jìn)群；其次，禁止女子進(jìn)群！結(jié)果，晚唐皇帝渾水摸魚(yú)進(jìn)了群，如外號(hào)小太宗的宣宗李忱、受宦官壓制的文宗李昂、臭名昭著的僖宗李儇，而千古女帝武則天、大唐富婆太平公主等女子更是相繼登場(chǎng)，談笑風(fēng)生，盡顯芳華，就

自2004年起，作者在云南省元陽(yáng)縣箐口哈尼族村進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十六年的扎根研究。當(dāng)?shù)卣�是世界文化遺產(chǎn)紅河哈尼梯田核心區(qū)，書(shū)稿梳理了這一景觀形成的歷史背景，在對(duì)這一景觀進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中當(dāng)?shù)厝绾渭茸⒅貭I(yíng)造奇特景觀又注重保護(hù)生態(tài)的政策、行為。書(shū)稿深入挖掘在當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)生活發(fā)生了巨大提升的背景下，當(dāng)?shù)卮迕窬�神世界發(fā)生的變革，既有對(duì)尋常

本書(shū)集中對(duì)中華民族數(shù)千年來(lái)積淀與傳承的優(yōu)秀文化成果作了系統(tǒng)歸納與整體闡述。除導(dǎo)言外，分為上、中、下三篇。上篇為中華文化淵源篇，重點(diǎn)揭示了中華文化的歷史淵源，闡明了中華文化的初源頭及其無(wú)比深厚的歷史根基，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴時(shí)期儒、墨、道、法四大學(xué)派的創(chuàng)立與發(fā)展，作了系統(tǒng)而明晰的論述；中篇為專(zhuān)題文化篇，分為五類(lèi)闡

該書(shū)為（明）湯賓尹精遴，（明）朱之蕃詳注，（明）龔三益摭評(píng)，于萬(wàn)歷年間，由建陽(yáng)余氏家族自新齋余紹崖出版。內(nèi)容為《戰(zhàn)國(guó)策》（十二戰(zhàn)國(guó)）史文的評(píng)、選、注，是一部國(guó)別體史學(xué)著作。全書(shū)為一冊(cè)，四卷。一卷：西周7篇、東周2篇、秦28篇、計(jì)37篇；二卷：齊29篇、楚14篇、計(jì)43篇；三卷：趙28篇、魏14篇、計(jì)42篇；四卷：魏11

本書(shū)是一部從中外關(guān)系史角度以整體—全球雙重視野和國(guó)家—社會(huì)雙重主線思考論證的明代絲綢之路史，嘗試再現(xiàn)14世紀(jì)末—17世紀(jì)中葉中國(guó)與世界大轉(zhuǎn)折時(shí)代絲綢之路上中國(guó)與世界關(guān)系演化的歷史軌跡及其國(guó)際關(guān)系體系構(gòu)建。全書(shū)由整體篇、海上篇、文化篇組成，秉承中外文獻(xiàn)結(jié)合考證的治史特色，對(duì)于明代中國(guó)與世界關(guān)系從陸海各條通道進(jìn)行了側(cè)重專(zhuān)題

《廣府文化》是由廣州大學(xué)廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選，每年一本，已出三本，亦為輯刊。廣府文化是一種粵語(yǔ)文化，也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學(xué)廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準(zhǔn)建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規(guī)劃辦確認(rèn)的“廣州市人文社科重點(diǎn)研究基地”，匯集了省內(nèi)外一大批

本書(shū)以歷史學(xué)和考古學(xué)的觀察為依據(jù)，以材料學(xué)的常理及材料冶金史的研究為基礎(chǔ)，將材料工程科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩方面研究成果相結(jié)合，簡(jiǎn)述了對(duì)中西方文明形成初期及后續(xù)過(guò)程中材料技術(shù)發(fā)展過(guò)程的觀察，并嘗試以材料學(xué)視角探索和挖掘影響中西方文明發(fā)展的某些客觀因素。本書(shū)僅涉及社會(huì)科學(xué)和工程科學(xué)兩方面的普及知識(shí)，適合用作工程專(zhuān)業(yè)研究生階段選修