《價值論與倫理學(xué)研究》是以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。本輯圍繞傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理以及倫理學(xué)前沿理論問題展開討論，既探討了墨子的和平倫理思想、梁漱溟的政治哲學(xué)、陶望齡生死觀的“五個面向”等中國傳統(tǒng)價值與倫理，又深入思考了

本書分為“辯證法與政治哲學(xué)”“辯證法與《資本論》”“辯證法與歷史唯物主義”三篇。這三篇大致從哲學(xué)史、經(jīng)典文本和基本原理三個維度的內(nèi)在結(jié)合，對馬克思“批判的和革命的”辯證法與古希臘的對話辯證法、黑格爾的思辨辯證法、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證方法之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行“政治哲學(xué)”解讀，論證和闡釋了馬克思辯證法所實(shí)現(xiàn)的政治轉(zhuǎn)向及其政治

本書闡述了大多數(shù)元倫理學(xué)理論都要處理的一系列難題，可以給高年級本科生研習(xí)元倫理學(xué)奠定一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。這些難題涉及道德分歧、指稱、道德認(rèn)識論、形而上學(xué)和道德心理學(xué)。為了應(yīng)對這些難題，研究者們發(fā)展出了諸多元倫理學(xué)立場，本書作者馬克·范·羅伊恩對這些立場做了深入探討。對于初窺元倫理學(xué)的讀者，范·羅伊恩還提出并回答了一些非常基

“給我一個支點(diǎn)和一根足夠長的杠桿,我就能撬動整個地球。”阿基米德的這個力學(xué)理念,對于方法的認(rèn)知有十分重要的啟迪。方法不但恰似杠桿,還好比是杠桿的支點(diǎn),沒有支點(diǎn)的杠桿只是一個木棍而已。一百個抽象的概念,不如一個準(zhǔn)確而生動的比喻,作者主張給方法增加一個物化和動態(tài)的定義:方法就是撬動巨石的杠桿與支點(diǎn)。方法是各種智慧的表現(xiàn)方式

你是否遇到過這些情況：只會使用軟件中的默認(rèn)圖表；圖表太簡單，被嫌棄沒有創(chuàng)意；圖表表現(xiàn)力差，對報告結(jié)論的支持很有限；圖表格式不統(tǒng)一，搭配起來一團(tuán)糟；圖表難以與實(shí)際工作和老板的需求相結(jié)合……也許你需要一套圖表私人定制的知識體系。這是一本專為工作服務(wù)的圖表實(shí)戰(zhàn)書，從結(jié)構(gòu)上可以分為兩個部分：基礎(chǔ)篇和實(shí)戰(zhàn)篇。第1～4章屬于基礎(chǔ)篇

書稿從五個方面介紹青少年“敬畏生命”教育研究的基本問題。首先從三個方面回答了選擇這一題目的緣由；接著闡明了青少年“敬畏生命”教育的研究目的和研究意義；對國內(nèi)外“敬畏生命”教育的相關(guān)研究進(jìn)行了綜述，了解該領(lǐng)域研究現(xiàn)狀；對研究方法、研究思路、研究重點(diǎn)難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)等問題進(jìn)行闡釋。青少年“敬畏生命”的缺失是當(dāng)前我國教育面臨的一

本書稿就是為基層干部提供抓落實(shí)的方法、解決問題的方法、化解矛盾的方法。其中涉及學(xué)習(xí)的方法、領(lǐng)導(dǎo)的方法、招商引資的方法、處理信訪問題的方法、反腐的方法以及基層工作的各種方法。只有將方法貫穿始終，才能將基層干部從眾多的壓力中解脫出來，使積極性、主動性、創(chuàng)造性有效發(fā)揮出來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

《德性與功利的批判：馬克思實(shí)踐哲學(xué)范式研究》以寬廣的思想史視野，把馬克思實(shí)踐哲學(xué)的研究置于自古希臘德性倫理實(shí)踐哲學(xué)范式，以至西方近代功利倫理實(shí)踐哲學(xué)范式相互比較之中，從而闡明馬克思實(shí)踐哲學(xué)的科學(xué)范式為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。馬克思實(shí)踐哲學(xué)乘續(xù)并超越了德性倫理實(shí)踐哲學(xué)和功利倫理實(shí)踐哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)范式的革命性變革。本書還以馬克思

本書是由上海大學(xué)價值與社會研究中心和中國價值哲學(xué)學(xué)會聯(lián)合組編的研究文集，主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿問題研究，包括中西方價值哲學(xué)理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價值論問題研究等，集中反映價值論研究領(lǐng)域最新成果，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進(jìn)程具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本輯《

本書主要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本理論與思維方法,綜合運(yùn)用心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科理論觀點(diǎn),以“價值觀認(rèn)同研究”為主題,在深入分析價值觀認(rèn)同的概念與本質(zhì)、功能等基礎(chǔ)上,立足于主體--人的視角,以人的意識為起點(diǎn)、利益為基礎(chǔ)、媒介為中介、制度為保障來系統(tǒng)探索價值觀認(rèn)同的基本運(yùn)行機(jī)制,運(yùn)用這一機(jī)制深刻分析