本書主要是以非理性及其在人類認(rèn)識(shí)中的作用為主題，圍繞西方哲學(xué)中的非理性，即西方哲學(xué)中表現(xiàn)出來的非理性和對(duì)非理性的認(rèn)識(shí)，非理性的本質(zhì)、特征和產(chǎn)生機(jī)制以及非理性在人類認(rèn)識(shí)中的作用等問題進(jìn)行了分析。人類精神就其完整的意義來說，是由理性和非理性兩部分構(gòu)成的，現(xiàn)實(shí)和完整的人都是理性和非理性、靈魂和肉體、理智和情感的統(tǒng)一。正是這兩

本書是叔本華的主要哲學(xué)著作，第一卷分為五個(gè)部分：一是“世界作為表象初論”，主要研究服從充足根據(jù)律的表象、經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的客體，它們構(gòu)成了一個(gè)表象的世界；二是“世界作為意欲初論”，主要研究意欲的客體化，它構(gòu)成了一個(gè)意欲的世界；三是“世界作為表象再論”，內(nèi)容是關(guān)于理念和藝術(shù)的客體，它構(gòu)成了一個(gè)理念的世界；四是“世界作為意欲再論

隨著我國大學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)教育成為全民關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生生命教育的開展與實(shí)施是對(duì)大學(xué)教育本質(zhì)的尋歸，是對(duì)大學(xué)生生命的殷殷眷注。它是基于大學(xué)生的生命關(guān)懷、面向大學(xué)生的生命成長、為了大學(xué)生的生命提升而開展的充滿生命意蘊(yùn)的教育活動(dòng)。這是大學(xué)生生命教育的實(shí)踐邏輯，也是大學(xué)生生命教育的價(jià)值旨?xì)w。大學(xué)生生命教育的落地一方面

本選題是對(duì)2019年度中國馬克思主義哲學(xué)研究的總體評(píng)述。站在新時(shí)代的歷史方位，對(duì)中國特色社會(huì)主義與中國馬克思主義哲學(xué)的理解，能使我們透視百年來中國道路與馬克思主義中國化進(jìn)程的深層意涵和整全意義。從2019年、1949年到1919年，在這種回溯性地進(jìn)程中，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、中華人民共和國成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)100

本書著眼于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深刻影響、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全已經(jīng)成為關(guān)系國家安全的重大現(xiàn)實(shí)問題等,全面分析梳理了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的新問題新挑戰(zhàn),深入研究剖析了如何在網(wǎng)絡(luò)信息化條件下鞏固黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全,提出了我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向機(jī)制創(chuàng)新和安全體系建構(gòu)的思路

西方馬克思學(xué)是相對(duì)于蘇聯(lián)馬克思學(xué)而言的一個(gè)概念，即西方的馬克思學(xué)。西方馬克思學(xué)與西方馬克思主義既有區(qū)別，也有交叉。西方馬克思學(xué)完全是中國學(xué)者獨(dú)立創(chuàng)造出來的一個(gè)概念。本書對(duì)西方馬克思學(xué)的起源和發(fā)展進(jìn)行了具體地分析：（1）導(dǎo)論：馬克思學(xué)的緣起；（2）第一章：西方馬克思學(xué)的馬克思傳記寫作；（3）第二章：西方馬克思學(xué)的馬克思書

在《現(xiàn)象學(xué)采擷——關(guān)于海德格爾哲學(xué)中真理、死亡和詩歌的解讀》的第一章，筆者試圖跟隨這位來自德國的大師，沿著他留下的足跡，去追思“真理”這個(gè)日常生活中隨處可見，卻在哲學(xué)生活中被追問了幾千年的話題。以哲學(xué)的方式追問死亡問題也是在西方近現(xiàn)代哲學(xué)話語的生存論轉(zhuǎn)向過程中，死亡問題占有極其重要的地位。諸多現(xiàn)象學(xué)家都對(duì)死亡問題給予了

《馬克思主義哲學(xué)評(píng)論》力圖以評(píng)論的方式推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)研究，由高校眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進(jìn)行評(píng)論，并刊發(fā)相關(guān)書評(píng)等，引領(lǐng)論爭的風(fēng)向，提高國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)思想評(píng)論水平。本書是第6輯，設(shè)置了“熱點(diǎn)評(píng)論”“

當(dāng)今社會(huì)變得越來越內(nèi)卷，你是否經(jīng)常感到無比疲憊，卻又不知道要怎么做才能應(yīng)對(duì)和改變現(xiàn)狀？覺得工作毫無創(chuàng)新，一直在走老路子；手頭工作太多，每個(gè)都得拖到截止日期才能慌忙完成；面對(duì)考核和競爭，身心俱疲；對(duì)工作已喪失熱情，絲毫提不起干勁兒�！�…顯然，過去的工作邏輯已不再適用于飛速變化的當(dāng)今時(shí)代�，F(xiàn)在的我們急需改變一直以來的思考模

“馬克思哲學(xué)革命”是馬克思主義哲學(xué)研究中常見的術(shù)語，用以表征馬克思及馬克思主義者在哲學(xué)上做出的革命性變革。研究“馬克思哲學(xué)革命”有兩種基本路徑：其一是研究馬克思實(shí)現(xiàn)了一場怎樣的“哲學(xué)革命”，其二是研究馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是不是或?yàn)槭裁词且粓觥罢軐W(xué)革命”�！榜R克思哲學(xué)革命”研究的現(xiàn)有成果，主要是在前一路徑上取得的。本書認(rèn)