本書《呀！東京夢華錄》是一本關(guān)于北宋都城汴梁（開封）的繁華生活的繪本圖畫書，內(nèi)容來源于宋朝文人孟元老所著《東京夢華錄》。靖康之難后，北宋滅亡，孟元老避難臨安（今杭州），心情悲痛傷感，回想自己20多年間居住京城，閱盡風(fēng)華，看遍繁華，如今仿佛一夢，于是寫下筆記體散文《東京夢華錄》，記錄故土風(fēng)物，一切景語皆是情語，寄托著他對

你知道嗎千古圣賢孔子做到大司寇，甚至代理相國，后來為什么還要帶著弟子周游列國？老子對做官沒什么興趣，只想做個隱士？愛國詩人屈原為何會說出眾人皆醉而我獨醒的名言？法家代表人物韓非子居然是儒家大師荀子的學(xué)生？張騫兩次出使西域，成功打通了絲綢之路？為何世人對戰(zhàn)國四公子褒貶不一？荊軻刺秦王雖然失敗，為何司馬遷卻對他評價很高？先

你知道嗎姬昌為什么尊稱姜尚為太公望？改革家商鞅的結(jié)局為什么那么悲慘？大秦第一權(quán)臣李斯的致命缺點是什么？處在敵對陣營的蘇秦和張儀，原來是同窗好友？劉邦的頂級智囊團漢初三杰是哪三個人？為什么蕭何是劉邦身邊少數(shù)功成身退、安享晚年的大臣？廉頗嫉妒藺相如官位更高，后來為什么又負荊請罪？驍騎將軍李廣為何深得將士與百姓的愛戴？&he

民間典故文化有著豐富多樣的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，承載了人們對于生活、自然、社會等方方面面的認知和理解，不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們交流、教育和娛樂的重要載體。本書稿內(nèi)容涵蓋在連城民間傳承和流傳的各種故事、傳說、諺語、俗語等，反映了特定文化背景下的智慧、價值觀和民俗風(fēng)情。民間典故文化在當(dāng)代社會仍然具有重要的意義，它們

《閩東抗日戰(zhàn)爭檔案史料》選取閩東地區(qū)各檔案館所藏抗日戰(zhàn)爭時期閩東地區(qū)關(guān)于"經(jīng)濟游擊隊"、"軍事游擊隊"、"國民自衛(wèi)隊"、軍民合作等內(nèi)容的館藏檔案，編輯"閩東抗日戰(zhàn)爭檔案史料"。對名冊、章程、組織結(jié)構(gòu)、活動記述、報告、會議記錄等不同類型檔案類整理進行分類整理，并影印出版。本書為第十一輯。

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本教材以傳統(tǒng)村落為視角，融合鄉(xiāng)土認知與文化傳承的理念，探討了研學(xué)校本課程的開發(fā)與實施。本教材對侗族傳統(tǒng)村落的衣、食、住、行四個方面共20項內(nèi)容進行主題探討、課程設(shè)計、教學(xué)示范和微課展示，涉及侗族傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、建筑風(fēng)貌、社會組織、文化習(xí)俗等內(nèi)容，以期為傳統(tǒng)村落地理研學(xué)課程的組織實施提供有益的參考和示范。本教材適用于

推動長征文化國際傳播是積極響應(yīng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中“加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄”的文化發(fā)展號召。推動長征文化國際傳播正是堅持和踐行文化自信的重要舉措，讓長征文化在國際文化交流和博弈中不斷增強自身的生命力、感召力、影響力，更好地傳播人類共同價值觀，為世界人民提供精神指引。書稿堅持以馬列主義、毛澤東

該作品是“城市的力量”系列之一。 從盤龍古城，武漢之始；到因武而昌，雙城并峙；再到因商而興，三鎮(zhèn)鼎立；直至“天下四聚”“東方芝加哥”，武漢這座城市，完整經(jīng)歷和了中國城市歷史的四個不同階段和四種城市形態(tài)——先秦的邑制城市、秦漢的郡縣城市、宋元明清時的工商市鎮(zhèn)、晚清民國的現(xiàn)代都會。 一部武漢城市史，無疑就是中國城市史的

日本侵華戰(zhàn)爭期間，日軍違背國際公約，對中國多個區(qū)域?qū)嵤﹪乐剡`反人道的細菌戰(zhàn)，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。浙江是其中受害時間最長、災(zāi)情最為嚴重的地區(qū)之一。浙江省檔案館比較系統(tǒng)地保存了日軍對浙江發(fā)動細菌戰(zhàn)時，中國各級政府積極應(yīng)對的檔案文獻，編印成冊既可揭露日軍實施細菌戰(zhàn)的暴行，如實展現(xiàn)中國軍民遭受的苦難，還能為研究日本侵華史