先秦時期的蘭州文化綿延不斷，歷經(jīng)石器時代、青銅時代、早期鐵器時代等三個階段，分別相當于中原地區(qū)的史前時期、夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期，清晰的文化脈絡反映了人類由蒙昧逐漸走向文明的發(fā)展過程。舊石器時代晚期，就有人類在蘭州地區(qū)狩獵采集、繁衍生息。新石器時代的蘭州地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，適于農(nóng)耕，彩陶聞名于世。到青銅時代，羌、戎等

福建與臺灣隔海相望，一衣帶水。閩臺之間存在地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法緣相系的親緣關(guān)系，這種血濃于水的親緣關(guān)系始終值得進行更廣泛、更深入的研究�？图胰瞬粌H把保佑客民的原鄉(xiāng)信仰神祇帶到臺灣，也把原鄉(xiāng)的語言、生產(chǎn)生活習俗、教育、民間文藝、民居建筑等客家傳統(tǒng)文化帶到了臺灣，閩臺客家的文化親緣（文緣）關(guān)系隨處可在

藏在美食里的濟南故事。以老濟南的特色美食為切入點，講述濟南鮮為人知的歷史文化故事中親切、有人情味的一面�；钌�生香，妙趣橫生。這里有老字號草包包子便宜坊產(chǎn)生的歷史背景；有糖醋鯉魚九轉(zhuǎn)大腸等濟南菜蘊含的民風民俗；也有章丘大蔥、文祖花椒等特色物產(chǎn)包含的地理環(huán)境因素……菜品的傳說記錄了地域性的

本志書編修于清光緒二十二年（1896）九月至二十三年（1897）八月，是對道光重纂《光澤縣志》（1837年始修，1840年刊）的續(xù)修，補錄了1840年至1897年間內(nèi)容。共30卷，分4綱30目，每目先載重纂光澤縣志內(nèi)容，再載增修光澤縣志內(nèi)容，故實有60卷。本次點校以光緒二十三年刊本為底本，以標點為主，少及�？薄⒆⑨�。底

本書為福建的世界遺產(chǎn)叢書的精華本，根據(jù)入選時間前后，收錄福建已入選《世界遺產(chǎn)名錄》的武夷山（MountWuyi)、福建土樓(FujianTulou)、泰寧丹霞（TainingDanxia）、鼓浪嶼（Kulangsu）四地的精美圖片，并以簡要的中英對照文字，對它們屬于全人類的不可替代的突出普遍價值及遺產(chǎn)要素加以介紹，同時

本書中英雙語、圖文對照，介紹了福建四處列入世界遺產(chǎn)名錄的項目（武夷山、泰寧丹霞、福建土樓和鼓浪嶼）和六處列入國家文物局《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》的項目（泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心、三坊七巷、海上絲綢之路、閩浙木拱廊橋、閩南紅磚建筑和萬里茶道）。本書集中反映了福建代表性遺產(chǎn)的精美集粹，以優(yōu)美的筆觸向世界推介福建多

本書針對中央蘇區(qū)史研究當中的若干熱點問題分專題進行學術(shù)史梳理，包括了中央蘇區(qū)調(diào)查研究的學術(shù)史回顧改革開放以來的中央蘇區(qū)政權(quán)建設研究中央蘇區(qū)土地制度與政策學術(shù)史研究等專題，為研究中央蘇區(qū)提供學術(shù)參考意義和價值。

李菁歷時多年，對中國現(xiàn)代歷史上重要戰(zhàn)爭、民國風云人物等的當事人或他們的親屬、朋友、同事、學生等進行口述實錄，或挖掘與爬梳湮沒的資料……鮮活地呈現(xiàn)當年的人和事，生動地還原歷史細節(jié);讀來令人感慨萬千。無論是誰的人生，終如在沙盤上充分演繹后，一切歸于沉寂!所寫人和事都是讀者相對熟悉的:1937年的

該書為民俗學研究專著。以黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)各行業(yè)的赫哲族同胞為調(diào)查對象，書寫赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、公務員、教師等人的口述史。嚴格遵循口述史的記錄規(guī)范與書寫原則，如實記錄諸位被訪談對象接受訪談時的情境。所有口述史內(nèi)容都經(jīng)過當事人的授權(quán)。通過被訪談對象（赫哲族文化持有者）具體講述分析赫哲族同胞在生產(chǎn)生活、求

長汀地處福建西部山區(qū)，有悠久的文化歷史，也是著名的客家首府，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾被譽為紅軍的故鄉(xiāng)�！稓v史名城》是大美汀州叢書的一種，書中回溯了長汀這片土地自史前文明至漢代建屬、西晉置縣、盛唐開州、宋元明清設置的漫長歷史文明進程中的名人雅士和古跡風物。全書由文明足跡靈秀山城人文薈萃商貿(mào)中心風光迤邐文人筆墨六部分組