近年來，大運(yùn)河是人文社科領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)范疇，相關(guān)研究見諸文學(xué)、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科門類，蔚為大觀、漸成顯學(xué)。本書以江蘇省內(nèi)大運(yùn)河沿線的八座城市（徐州、宿遷、淮安、揚(yáng)州、蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江）為書寫對象，兼顧運(yùn)河城市的“前世”與“今生”，集結(jié)江蘇省內(nèi)大運(yùn)河研究優(yōu)勢力量擔(dān)綱執(zhí)筆，對大運(yùn)河做權(quán)威歷史敘述。同時，加入當(dāng)下熱

傳統(tǒng)文化來自祖先對生活的體驗，原本是活潑潑的，古人覺得有用，于是撰刻成文辭，蟄藏在經(jīng)典之中。本書試圖勾勒出日常生活里人們對傳統(tǒng)的無心之感，讓文化從古老的典籍中跳躍出來，觸碰紛繁多彩的日用俗常，感召當(dāng)代人的平凡時光。

《夢粱錄》二十卷，是南宋人吳自牧撰寫的一部介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。該書仿效《東京夢華錄》體例，記載南宋臨安的郊廟、宮殿、山川、人物、市肆、物產(chǎn)、戶口、風(fēng)俗、百工、雜戲和寺觀、學(xué)校等，為了解南宋城市經(jīng)濟(jì)活動，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展情況，市民的經(jīng)濟(jì)文化生活，特別是都城的面貌，提供了較豐富的史料。書中妓樂、百戲伎藝、角觝、

揭秘明清宮廷生活，披露珍貴文獻(xiàn)圖檔； 展開故宮恢弘畫卷，深入還原歷史真相。 莊嚴(yán)宏偉的故宮，明清帝王執(zhí)政、生活之所在。紅墻之后，帝王家的衣食住行，既有常人難以想象的精致奢華，又有與普通百姓相似的一面。本書以故宮為敘述主體，采用史料及現(xiàn)場調(diào)查相結(jié)合的方法，以起居、飲食、行樂、節(jié)俗為線，結(jié)合300余幅故宮實地建筑攝影和珍

本書是中山大學(xué)中國語言文學(xué)文庫·榮休文庫之一本，是楊權(quán)教授近年來研究嶺南文史的成果集粹。沁廬為楊權(quán)教授的書齋名。作者長期從事古典文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)與研究工作，嶺南文史是他研究的主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域之一。 本書收錄的有關(guān)嶺南詩派、嶺南詩歌文獻(xiàn)整理、嶺南禪史與佛教文獻(xiàn)整理、《全粵詩》編纂等話題的文稿，都是楊權(quán)教授多年研究成果

此書以史呂先生曾經(jīng)花費(fèi)了大量的時間致力于中國歷史知識的普及工作。除了著名的《白話本國史》之外，他還對中華民族的歷史做了深入的研究和普及工作，其成果就是向普通讀者講述中華民族由來的《中國民族演進(jìn)史》，和向讀者更深一層講述中華各民族起源和發(fā)展、最終如何融合為一個統(tǒng)一大家庭的《中國民族史》。為了方便廣大讀者了解我們是從哪里來

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辛亥革命爆發(fā)后，清朝統(tǒng)治終結(jié)，清室和平讓渡政權(quán)，得以在《清室優(yōu)待條件》框架下續(xù)享特殊權(quán)益。

《周秦漢唐文化研究》是由西北大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究基地、西北大學(xué)歷史學(xué)院聯(lián)合主辦的學(xué)術(shù)集刊，由筑牢中華民族共同體、先秦史研究、秦漢史研究、魏晉隋唐史研究、宋遼金夏史研究五個部分組成

《汪穰卿筆記》為清末著名報人汪康年所著，乃汪氏弟弟汪詒年在他身后掇拾叢殘編訂，記載了作者的親身見聞，是探求中國近代政治、經(jīng)濟(jì)及社會風(fēng)貌不可多得的材料。全書共分八卷，卷一專載長篇紀(jì)事，如江浙紳民回收蘇杭甬鐵路路權(quán)的斗爭、上海金融證券風(fēng)潮、美國庚款興學(xué)等。作者均以親歷親聞作翔實記述，可補(bǔ)史載闕如。卷二至卷六為雜記，時政史事