《云南少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈》以民族進(jìn)行分類(lèi)，將云南各少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈當(dāng)中具代表性的部分通過(guò)挖掘、整理，以圖文并茂的形式，薈萃成冊(cè)，對(duì)舞蹈的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、伴奏的樂(lè)器與道具、特定的舞蹈環(huán)境等均做了綜合性描述和視覺(jué)呈現(xiàn)，是對(duì)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈精華的一次形象、直觀且相對(duì)全面的記錄。

《中外舞蹈知識(shí)百科辭典》為國(guó)內(nèi)一部綜合介紹中外舞蹈知識(shí)的百科辭典。其在現(xiàn)當(dāng)代舞蹈學(xué)科幾十年發(fā)展及學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，立足普及優(yōu)秀舞蹈文化，以知名、典型、傳統(tǒng)為原則，秉承著學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、可讀性，精選了中外舞蹈文化中經(jīng)典而具代表性的舞蹈或舞種一千四百余條。全書(shū)分中國(guó)、外國(guó)兩部分。中國(guó)部分約占七成篇幅，主要收錄了

這是一本完備、清晰而精準(zhǔn)的古典芭蕾基礎(chǔ)動(dòng)作和術(shù)語(yǔ)指南，是安娜·巴甫洛娃的關(guān)門(mén)弟子梅里埃爾·斯圖爾特耗時(shí)五年的精湛之作。她與插畫(huà)師將118個(gè)芭蕾動(dòng)作，應(yīng)用人體動(dòng)態(tài)學(xué)原理，釆用透明插圖的方式展現(xiàn)了出來(lái)。每個(gè)動(dòng)作的定位和起訖路線(xiàn)的軌跡十分清晰、準(zhǔn)確。

本書(shū)系北京舞蹈學(xué)院收集整理的“中國(guó)古代舞樂(lè)域外圖書(shū)”之一。記錄了大量的樂(lè)舞節(jié)目，為今天的古代樂(lè)舞研究提供了重要依據(jù)。

本書(shū)由四個(gè)部分組成。基礎(chǔ)舞蹈，包括熱身操、關(guān)節(jié)活動(dòng)、地面訓(xùn)練和常用舞蹈基本步伐訓(xùn)練。中國(guó)古典舞的基本訓(xùn)練和中國(guó)古典舞蹈作品練習(xí)，以及中國(guó)民間舞基本動(dòng)作訓(xùn)練和維吾爾族、蒙古族、藏族、漢族等舞蹈組合的練習(xí)。芭蕾舞的訓(xùn)練組合及外國(guó)民間舞組合練習(xí)。社交舞蹈的基本動(dòng)作訓(xùn)練和華爾茲、布魯斯、倫巴和恰恰舞的組合。適合舞蹈愛(ài)好者參考。

唐代樂(lè)舞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，是“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是“一帶一路”中一顆璀璨的文藝瑰寶。本書(shū)系統(tǒng)地梳理與研究了唐代樂(lè)舞發(fā)展脈絡(luò)、唐代樂(lè)舞機(jī)構(gòu)設(shè)置、唐代樂(lè)舞使用的樂(lè)器、唐代宮廷樂(lè)舞及唐代其他樂(lè)舞、唐代樂(lè)舞的海外流傳等，全景式再現(xiàn)了唐代樂(lè)舞藝術(shù)的璀璨。這是目前我國(guó)對(duì)唐樂(lè)舞進(jìn)行全方位研究的首部著作，填補(bǔ)了

本書(shū)共收集了16篇槐店文獅子研究論文，內(nèi)容包括：槐店文獅子之人文研究、文獅子活態(tài)保護(hù)體驗(yàn)式開(kāi)發(fā)、槐店文獅子武譜、槐店文獅子的四個(gè)研究、沈丘文獅子舞溯源、中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中校園課程化研究、豫東槐店文獅舞考察探究、槐店文獅子的文化生態(tài)環(huán)境研究、河南沈丘回族文獅子舞的發(fā)展演變、河南沈丘回族文獅子舞溯源及舞韻的古西域藝術(shù)

該書(shū)是湖南吉首大學(xué)立人教育通識(shí)課教材之一。作者通過(guò)實(shí)地考察采風(fēng)，查閱文獻(xiàn)資料等方法，從縱向介紹苗族鼓舞的來(lái)龍去脈，從橫向介紹苗族鼓舞現(xiàn)存原生態(tài)動(dòng)態(tài)特征，并在此基礎(chǔ)上從器械鼓的共性特點(diǎn)入手，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、體育學(xué)、舞蹈學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和運(yùn)動(dòng)解剖等多學(xué)科追究其歷史源流及社會(huì)功能，分析苗族鼓舞的形態(tài)特點(diǎn)，闡述了鼓種

本書(shū)盡可能全面地收集伊莎多拉·鄧肯一生中關(guān)于舞蹈、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于女性、關(guān)于生命的思考文字。舞蹈對(duì)于鄧肯而言，不僅是一種戲劇的、音樂(lè)的藝術(shù)，更是一種宗教的、生命的藝術(shù)，它來(lái)自于自然而且還是歷史傳統(tǒng)的一部分。鄧肯的舞蹈藝術(shù)把人的個(gè)體性置于*重要的位置尊重生命、表現(xiàn)生命、高揚(yáng)生命的旗幟。人之所以跳舞是為了尋求自

該書(shū)研究對(duì)象以西北地區(qū)*代表性的民族民間舞蹈為主，包括甘肅張掖民樂(lè)縣頂碗舞研究、甘肅渭源縣羊皮鼓舞打西蕃婆探究、陜北霸王鞭舞研究、甘肅岷縣巴當(dāng)舞的遺存與文化變遷研究、青海省黃南州羌姆舞蹈研究等。研究者正視民族民間舞蹈的生態(tài)特色和內(nèi)質(zhì)，樹(shù)立舞蹈生態(tài)系統(tǒng)的多維審視，運(yùn)用人類(lèi)學(xué)的研究方法，深入民間舞蹈的文化場(chǎng)域，向民間藝人學(xué)