《春秋穀梁疏》十二卷，唐楊士勛撰，最早刊刻于北宋咸平四年至景德二年間，由國子監(jiān)付杭州刻梓，南宋初年得以翻刻。此爲義疏原本，后人稱為“單疏本”。南宋中期以后，福建建陽書坊將《榖梁》經(jīng)傳、注、釋文與楊疏合編，成十行注疏合刻本，經(jīng)元泰定間翻刻，成爲明清以后通行《春秋谷梁注疏》的祖本。而宋刻單疏本流傳絶少，幾乎湮滅不爲人知。明

孔穎達《春秋正義》三十六卷，日本江戶時代文化十二年(1815)至十三年近藤正齋據(jù)正宗寺本抄出。十二冊，每冊三卷，現(xiàn)藏日本宮內(nèi)廳書陵部。末冊(卷34－36)有邊欄，其余各卷皆無界欄。半葉15行，行25字上下。卷首有長孫無忌《上五經(jīng)正義表》、孔穎達《春秋正義序》。有1933年日本東方文化學院珂羅版印本，小林忠治郎印制。同時

張帆，上海外國語大學教授，博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師。本書是國內(nèi)首部譯介呈現(xiàn)德國著名漢學期刊(包括《中國學刊》、《東方向》、《袖珍漢學》與《東亞文學雜志》等)的有關(guān)中國文學的文獻輯錄，并對資料文獻進行系統(tǒng)研究的著作，為國內(nèi)中國文學研究提供域外視野。該書編選輯錄德國漢學權(quán)威期刊評論中國文學的篇目，并精選個案加以深度研究，

《在水一方——灃東文史述略》緊扣灃東新城歷史人文主題，全書由“水脈：水澤萬物”“城脈：城池崛起”“人脈：人才輩出”“文脈：文化鼎盛”四個部分組成。灃東新城滋養(yǎng)了周秦漢三朝文明，本書由水到城，由人到文，講述了國家級新區(qū)西咸新區(qū)的主要組成部分灃東新城珍貴的文化遺存，系統(tǒng)梳理了灃東新城的歷史文化資源及價值，展現(xiàn)了灃東新城的城

《家在九江》是南方日報南海團隊對南海區(qū)九江鎮(zhèn)進行鄉(xiāng)土文化調(diào)研成果集結(jié)而成的書籍，全書提煉了體現(xiàn)九江風土人情、歷史地理文化特性的十個關(guān)鍵字，分別是江、圍、漁、商、儒、酒、龍、僑、產(chǎn)、鄉(xiāng)，形成十個篇章，集中回答“什么是九江”這一命題。十個篇章相互獨立又相互聯(lián)系。每個篇章圍繞關(guān)鍵字，分成概述、人物訪談、大事記三個部分，同時穿

月港是明代中后期中國東南沿海對外貿(mào)易的重要商港。在大航海時代，月港成為海上絲綢之路的主動脈，是當時全球化貿(mào)易的重要樞紐�！霸赂畚墨I叢刊·碑刻卷部分”搜集今天月港遺址及周邊地區(qū)留存下來的涉及政治、經(jīng)濟、社會和文化活動，以及與海外交流相關(guān)信息的碑刻文獻，包括但不限于政府公告、地方志、宗教銘文、紀念性碑文等。叢書所收錄的文獻

本書為陜西(高校)哲學社會科學重點研究基地中國傳統(tǒng)美術(shù)與西部美術(shù)研究中心階段性成果，主要包括2019年至2022年終南學術(shù)論壇的藝術(shù)研究成果匯編。終南山脈自古就是中西經(jīng)濟、政治、文化交流互滲的見證。周、秦、漢、隋、唐五個大一統(tǒng)朝代在終南山下營造京城，其文明成果不僅影響了西方，也影響了朝鮮半島、日本列島和東南亞列國，進而

本書試圖根據(jù)先秦典籍中的資料和考古出土文物，對先秦中山國的歷史，進行初步的探討。全文共分三個部分。第一部分為前言，扼要介紹本課題研究的意義與目的、歷史與現(xiàn)狀、主要內(nèi)容與創(chuàng)新之處。第二部分為正文，將傳世文獻的記載與出土的古文字資料、考古實物結(jié)合起來，對先秦中山的族屬與姓氏、興起與衰亡、政治與經(jīng)濟、生產(chǎn)與生活、文化認同等諸

本書主要輯錄了傳世史籍和出土文獻中涉及后涼的人物、事件、地理、文學、藝術(shù)、宗教等內(nèi)容資料，始于383年前秦苻堅命呂光西征，迄于403年呂隆投降后秦。有些涉及后涼宗室人物的史料雖超出后涼史(385—403年)范圍，但仍收錄在內(nèi)。傳世史籍所涉及資料，按正史類、編年類、載記類、地志類、佛典類、類書及其他類等進行分類整理，每條

《天朝的崩潰》是作者系統(tǒng)研究鴉片戰(zhàn)爭十余年所得的成果。作者詳盡考訂了與戰(zhàn)爭相關(guān)的一系列重要史實，力圖以當時的道德觀念、思維方式與行為規(guī)范去理解歷史，使許多在今人看來是荒謬的現(xiàn)象得以顯示其在當時環(huán)境中的“合理性”。同時，通過對有關(guān)人物及其言行活動分析，觀察清王朝在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的作為，揭示歷史進程中的偶然與必然。鴉片戰(zhàn)爭在