北魏上承十六國，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過對史料的透徹分析和反復(fù)比勘，纖細考證與宏觀考察相結(jié)合，重點從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關(guān)系，以及從《代歌》、《代記》

所謂“松漠”，即《遼史》所謂“平地松林”。因唐朝置松漠都督府以羈縻契丹，漢人因以“松漠”代稱契丹或遼朝，南宋以后也用以代指女真及金朝。本書收錄的17篇文章，正是劉浦江先生在遼金契丹女真史研究方面的成果結(jié)集。以契丹文字的研讀、遼代墓志碑刻研究和人類學(xué)方法論的運用為基礎(chǔ)，這些文章一方面展示了作者極為扎實的考證功力，另一方面

《剡錄》是嵊縣現(xiàn)存最早的縣志，為宋人所作方志的典范之作，頗為后人好評。全書十卷，卷前有史安之、高似孫序，卷一為縣紀(jì)年、城境圖、官治治等，卷二為山水志，卷三為人物志，卷四為古跡志，卷五為書、文，卷六為詩，卷七為畫、紙、古物，卷八為道館、僧廬，卷九、十為草木禽魚詁。據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》，此書未見宋、明本傳世，僅有清鈔本

《黑韃事略》是南宋赴蒙古的使節(jié)隨員彭大雅、徐霆所著的蒙古見聞錄。兩人在理宗朝先后隨使臣到蒙古，彭大雅先以親歷見聞寫成書稿，徐霆則將自己的見聞記錄與彭大雅書稿互相參照，以彭稿為定本，把自己的不同記載作為疏，寫在各有關(guān)事項之下，合成一書。宋人稱蒙古為黑韃靼，故名《黑韃事略》。本書以作者耳聞目睹的記載為基礎(chǔ)，全面敘述了蒙古朝

本書是中共陽春市春城街道蟠龍、金坪、林田、扶民、頭堡五個村委會聯(lián)合，與陽春市漠陽江紅色文化研究會共同編纂的革命歷史故事書，記述了20世紀(jì)40年代在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，陽春縣蟠扶鄉(xiāng)游擊區(qū)廣大革命志士、中共地下黨員及進步人士、堡壘戶和熱愛家園的革命群眾在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄事跡。這些紅色故事有的載入當(dāng)?shù)攸h史部門出

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文

本書為清代中期新疆著名的方志之一，由伊犁將軍松筠主修，清代著名學(xué)者徐松編撰，記述了清廷收復(fù)和平定西域的重大事件經(jīng)過。所記各地山川、河流、道路、卡倫、臺站均經(jīng)徐松實地勘測、調(diào)查。全書12卷：卷1為新疆總圖并附有圖說，卷2、卷3為南北兩路輿圖及其圖說，卷4為伊犁輿圖，卷5官制、兵額，卷6為屯務(wù)，卷7營務(wù)，卷8庫儲，卷9財賦

這是一部志書。四川省成都市武侯區(qū)簇橋街道雙鳳社區(qū)地處武侯區(qū)南面，東靠簇錦街道鐵佛社區(qū)，西接金花橋街道江安河社區(qū)，南連簇橋街道七里社區(qū)，北鄰金花橋街道陸壩社區(qū)。緊依江安河，草金路、武興路武青南路、武青西四路穿境內(nèi)，地鐵3號線雙鳳橋站在轄區(qū)內(nèi)。轄區(qū)面積2.4平方公里，全社區(qū)戶籍人口1637人，流動人口13396人，實有管理

這是一部介紹四川人文歷史的文集。作者為四川省地方志工作辦公室。賡續(xù)巴蜀文脈，講好四川故事。四川是中華文明的瑰寶、巴蜀文化的搖籃。這里地貌形態(tài)多樣，山河湖泊璀璨，美麗富庶的巴蜀大地孕育了浩瀚精深的巴蜀文化。為向世人展示“千里蜀川圖”的無窮魅力，四川省地方志工作辦公室秉承“修志問道、直筆著史”的理念，在不斷探索實踐中，持續(xù)

本書堅持唯物史觀和正確的黨史觀、國史觀，對“中國現(xiàn)代史”課程進行專題教案設(shè)計研究，以達到優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)重點，完善教學(xué)體系，增強教學(xué)實效性、生動性和感染力的目的。本書既是高�！八氖贰苯逃�的重要參考書，也是全社會進行“四史”教育的有益讀本，還可作為馬克思主義理論及黨史黨建方向的研究生教材讀本。全書分為8章，以歷史時