《中國(guó)通史要略》殆半襲取《中國(guó)通史綱要》，其論斷民族，是以文化為標(biāo)準(zhǔn)，而不以血統(tǒng)和種族為進(jìn)退。其是古之態(tài)度，被學(xué)界視為與顧頡剛之疑古、郭沫若之釋吉鼎足而三。繆氏撰此書，只為一個(gè)目的:民族文化自信之確立。其視中國(guó)史為漢族與諸族相競(jìng)爭(zhēng)而相融合為一個(gè)中華民族之歷史，是為確立民族文化自信:其堅(jiān)持言黨義者當(dāng)奉歷史為中心，不當(dāng)削通

中華文化：特色與生命力

內(nèi)容介紹 全套書共分8冊(cè)，貫徹歷史教材，將中國(guó)歷史上的各個(gè)朝代以漫畫的形式呈現(xiàn)在孩子眼前。文字生動(dòng)有趣、深入淺出，故事性強(qiáng)，講述了精彩的中國(guó)史；插圖以動(dòng)漫風(fēng)格為主，可愛風(fēng)趣，輔以簡(jiǎn)明的、幽默的對(duì)話，讓孩子以看漫畫的心情讀歷史，笑著就能把歷史記住，并從中獲取古人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與智慧。

本書涵蓋明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)、人物等各個(gè)方面，作者以珍貴的史料為基礎(chǔ)，引經(jīng)據(jù)典，小心求證，盡可能真實(shí)地還原大明王朝的本來面目，深刻揭示明朝歷史的基本面貌和發(fā)展脈絡(luò)。

《圖說史記》一書遴選了史學(xué)經(jīng)典《史記》一書中的“本紀(jì)”“世家”和“列傳”的經(jīng)典篇目，以“信雅達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行白話翻譯，并在體例上進(jìn)行二次加工，使得人物生平更為明晰，事件的表現(xiàn)更為直觀。在保持原有“太史公曰”點(diǎn)評(píng)之外，增加后世名家對(duì)相應(yīng)篇目的經(jīng)典評(píng)述和導(dǎo)言，以開拓讀者視野。根據(jù)所選篇目，書中插配了與內(nèi)容和人物契合的雕塑、遺

這本書，開始于19世紀(jì)中葉，其時(shí)正當(dāng)李鴻章所說的“三千年未有之變局”，也就是我們一般所說的中國(guó)近代史開端；收尾至抗戰(zhàn)軍興。也可換一種描述，說它縱貫晚清和民國(guó)。就本書結(jié)構(gòu)而言，首章“前詞”是總論概述性質(zhì)，接下來的21節(jié)則依時(shí)間順序?qū)憗�，各�?jié)大致以人物為經(jīng)線，以事件為緯線。作為一本近代史掃盲性質(zhì)的歷史讀物，本書的文字風(fēng)格平

本書收錄的文章凸顯了鄂豫皖革命根據(jù)地和紅一軍等主力紅軍在中國(guó)革命史和人民軍隊(duì)建軍史上的重要地位、卓越貢獻(xiàn)，深化了對(duì)金寨“兩源兩地”理論和大別山精神的研究。

本書是史學(xué)大家呂思勉先生的大學(xué)講義，全書從婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教等十八個(gè)部分，講述了中國(guó)文化的特點(diǎn)及發(fā)展。

本書討論了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治在宋朝建立過程中發(fā)揮的作用，批駁了宋朝開國(guó)是一個(gè)非軍事化過程，宋朝自建立之初就重文輕武的刻板印象。作者提出，宋朝的建立是一系列軍事勝利的結(jié)果，11世紀(jì)初出現(xiàn)的文官主導(dǎo)型政府，是經(jīng)由半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與個(gè)人政治而產(chǎn)生的，并非源于某種旨在強(qiáng)調(diào)文化價(jià)值超過軍事價(jià)值的主觀規(guī)劃。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】本書全面介紹了與匈奴歷史相關(guān)的中外史料和研究成果，在世界歷史的背景下，以宏觀的視野論述了匈奴興起、強(qiáng)盛、遷徙與衰亡的全過程。作者廣泛征引各類中外文獻(xiàn)典籍，對(duì)古匈奴人生活的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、軍政制度、宗教意識(shí)、語言風(fēng)俗、文化觀念等各個(gè)方面進(jìn)行了深入研究。目前為止匈奴史研究成果中，在篇幅、資料、涉及面、學(xué)術(shù)水