奉系軍閥是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的主要派系之一。它發(fā)跡于清末民初的亂世之秋，崛起于民國早期的動(dòng)蕩時(shí)期。主政東北之后，又多次稱兵關(guān)內(nèi)，問鼎中原，幾度操縱北京政權(quán)，其首領(lǐng)張作霖還登上了*陸海軍大元帥的高位，成了北洋政府的末代國家元首。 關(guān)于奉系軍閥史的研究，在北洋軍閥史和民國史的研究中占有重要地位，向來為海內(nèi)外學(xué)術(shù)界特別是東北

本卷始自溫州地區(qū)的新石器時(shí)代，下迄東甌內(nèi)遷歸漢為主要時(shí)空定位，旁及東甌故地的麗水和臺(tái)州部分地區(qū)；同時(shí)又慮及東甌和閩越為越國貴族后裔建立的王國，且東甌又由閩越析出，故越國、閩越乃至西漢帝國等歷史背景也作了相應(yīng)的詮釋。盡管溫州的古代文獻(xiàn)和考古資料幾近空白，可我們知難而上，廣為搜集史料。本著科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、發(fā)他人所未發(fā)、視學(xué)術(shù)為

宋代是溫州歷史經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高峰時(shí)期，也是其在全國政治、文化地位最高的時(shí)期，對(duì)這一區(qū)域后世的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。本書60萬字，利用詳實(shí)的史料，全面展示了當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境、人口變遷、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、百姓生活、思想文化、社會(huì)習(xí)俗的各個(gè)方面。由于放在全國、東南的視野中，關(guān)注百姓生活，以具體、生動(dòng)的內(nèi)容，一定程度上揭示溫州區(qū)域的特點(diǎn)。在寫作

《溫州通史》第二卷以地理環(huán)境與交通格局、政區(qū)變動(dòng)與政治控制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其空間分布、人群與地域社會(huì)、思想與文化的發(fā)展為主要內(nèi)容，盡可能全面系統(tǒng)地闡釋漢唐五代時(shí)期溫州地區(qū)政治控制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)其社會(huì)形態(tài)、思想文化各方面的面貌及其變動(dòng)，認(rèn)識(shí)并把握此一時(shí)期溫州地區(qū)歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，分析并揭示其在中國歷史發(fā)展進(jìn)程的

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編續(xù)刊》是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對(duì)所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點(diǎn)�？保�旨在學(xué)學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。本書為第十卷，收錄《補(bǔ)南唐藝文志》《宋史藝文志新編》《宋史藝文志考異》三種。

本書為經(jīng)典暢銷教材《中國文化概論（第四版）》的精編本，系統(tǒng)而簡(jiǎn)明地介紹了中國文化的起源、發(fā)展、變革與轉(zhuǎn)型，分析了中國文化的基本精神及其特征，從理想人格角度對(duì)儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵做了深入發(fā)掘，對(duì)中國古代文學(xué)、藝術(shù)、科技等做了宏觀考察，并對(duì)傳統(tǒng)文化在近代的變革、20世紀(jì)90年代以來的新變做了整體闡述。在中華文化全面復(fù)

對(duì)古代印度藝術(shù)作品的起源、演變及發(fā)展的研究。

為了厘清世界著名哲學(xué)家*****新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文化和政治的復(fù)雜關(guān)系，《羅素看中國：*****新文化運(yùn)動(dòng)》以一百年前羅素訪華期間（1920-1921年）發(fā)表的重要演講為線索，梳理了他引發(fā)的中西文化和社會(huì)主義兩大論戰(zhàn)，并將羅素的中國之行與中國當(dāng)時(shí)的思想圖譜建立聯(lián)系，結(jié)合其文化觀、工業(yè)文明觀、教育和社會(huì)政治思想，重點(diǎn)從“民族

本書以黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史為主要內(nèi)容，用選擇題答題形式進(jìn)行編寫，共分為七個(gè)篇章：一、黨史答題篇；二、新中國史答題篇；三、改革開放史答題篇；四、社會(huì)主義發(fā)展史答題篇；五、知識(shí)延伸；六、參考答案；七、模擬卷。前五篇每篇?dú)w納整理100道題目，包含了“四史”基本理論、主要知識(shí)點(diǎn)以及工運(yùn)史內(nèi)容。模擬卷答題篇

認(rèn)同具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，但時(shí)代正在悄然改變著認(rèn)同的這一特性，當(dāng)代邊疆民族地區(qū)認(rèn)同的基本特征卻是多元性和流動(dòng)性。本書以云南這個(gè)中國多民族聚集的典型省份為研究對(duì)象，將民族認(rèn)同關(guān)系和認(rèn)同方式歸結(jié)為兩個(gè)層面：對(duì)國家、對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的堅(jiān)守——認(rèn)同的堅(jiān)守；各民族交流互動(dòng)、開放包容的認(rèn)同多元性——流動(dòng)的認(rèn)同。認(rèn)同的流動(dòng)與堅(jiān)守交織，形成