鄂溫克族物質(zhì)文化

明代（1368——1644）是中國古代目前漢族地主階級建立的很后一個統(tǒng)一王朝，是中國歷史發(fā)展進程的重要階段。這一時期，傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展到靠前成熟，各個方面都取得突出成就，是當(dāng)時的亞洲中心和“世界上不錯大的帝國”，同時明代尤其是明代后期社會各領(lǐng)域呈現(xiàn)出種種新因素，醞釀著新舊交替的沖動，延續(xù)幾千年的中國古代社會邁

《中國少數(shù)民族史學(xué)史》通過細究古今各少數(shù)民族史學(xué)個案.綜合探討各時段、各區(qū)域少數(shù)民族的史學(xué)狀況，分析少數(shù)民族史學(xué)的內(nèi)容、特點、與中央王朝史學(xué)及其他民族史學(xué)關(guān)系等，將中國少數(shù)民族史學(xué)發(fā)展劃分為四個階段：第一階段，先秦至南北朝（前3000-580）是中國少數(shù)民族史學(xué)初起的時期：第二階段，隋唐宋遼夏金（581-1279）是中

本書為高密市朝陽街道羅家莊村志。羅家莊原是一個不大的村，東臨母親河膠河，所處地勢不甚平坦，有丘陵地帶的特點。中華人民共和國成立后，羅家莊由一個普通農(nóng)村，一躍成為一個新興的現(xiàn)代化城區(qū)。2012年，全村整體搬遷，居民戶戶都住上了現(xiàn)代化樓房。本書記載了羅家莊的發(fā)展歷程，詳細講述了羅家莊各個方面的發(fā)展情況，包括地理、人口、經(jīng)濟

《這就是中國：中國日常文化》面向所有對當(dāng)代中國人的生活方式和思維方式感興趣的中外人士。本系列已出版十個語種的中外對照版，包括英文、法文、德文、日文、韓文、俄文、西班牙文、葡萄牙文、阿拉伯文和泰文。全書插圖豐富，文字簡潔，信息準(zhǔn)確，以中國古代文化為切入點，結(jié)合當(dāng)代中國人日常生活各方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，從中國概況，家庭，服飾，飲

本書以漢字職用學(xué)理論為指導(dǎo)，對《史記》《漢書》現(xiàn)存最早、最完整的版本——景祐本做詳細比勘，對其中出現(xiàn)的用字異文做窮盡性搜集，考辨每組異文所記載的詞義，分析它們的字詞關(guān)係和字際關(guān)係，歸納用字異文的類型，形成景祐本《史記》《漢書》用字異文表，並以出土文獻、傳世碑刻材料以及前人的筆記著述等為佐證去探討用字異文產(chǎn)生的原因，最後

本書是呂思勉史學(xué)代表性的學(xué)術(shù)論著。上半部分敘述社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教等十八類；下半部分按歷史順序敘述了中國政治歷史的變革。獨特的體例結(jié)構(gòu)與內(nèi)容編排，展現(xiàn)了呂思勉作為歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求：

《東萊風(fēng)云錄》共收錄文章50余篇，記敘了近百年來在龍口地區(qū)涌現(xiàn)出的重要人物和發(fā)生的重大歷史事件，是作者從曾經(jīng)在全國政協(xié)的《縱橫》、山東省政協(xié)的《春秋》與《聯(lián)合報》、煙臺市政協(xié)的《煙臺文史資料》等報刊發(fā)表過的近百篇文章中精心遴選、幾經(jīng)增補修訂整理出來的。其中有的獲過獎，有的被《新華文摘》等報刊選載或轉(zhuǎn)載過。隨著時間的推移

本書圖文結(jié)合，通過生動有趣的方式講述中國從元朝到清朝的主要歷史脈絡(luò)，使讀者朋友通過更加生動、形象、直觀的方式來洞悉最重要的歷史事件，了解最經(jīng)典的歷史人物，感悟正能量的歷史文化。翻開此書，半個小時之內(nèi)，一部中國簡史娓娓道來。

《中國通史簡編》由原始社會一直寫到鴉片戰(zhàn)爭，著重敘述了中國歷代政治、軍事成敗的根源，社會的經(jīng)濟發(fā)展及勞動人民的生活狀況、文化與藝術(shù)生活�！吨袊�通史簡編》寫法上夾敘夾議，文字簡潔生動，深入淺出，幾經(jīng)修訂再版，累計印數(shù)達數(shù)百萬冊。《中國通史簡編》開創(chuàng)我國新的通史的著述范式，是一部地位崇高又及其重要的中國通史著作，很值得一讀