本書是廣松涉的哲學代表作《存在與意義》（兩卷本）的入門書或精華本，也是《事的世界觀的前哨》（《事的世界観への前哨》）的雛形。全書由廣松涉寫于20世紀60年代末至70年代初的8篇論文構成，其地位相當于笛卡爾的《談談方法》之于《哲學沉思集》。本書在批判主體-客體的傳統(tǒng)二元認識論的基礎上，提出其自身具有原創(chuàng)性的關系性認識論。

《俄蘇馬克思主義倫理思想史綱》為教育部人文社會科學研究基地中國人民大學倫理學與道德建設研究中心重大項目“馬克思主義倫理思想研究”子課題“俄蘇馬克思主義倫理思想”的研究成果，是《新時代馬克思主義倫理學叢書》中的一本。該書對俄蘇馬克思主義倫理思想史的發(fā)展作了系統(tǒng)的闡述。全書分為四個部分：啟蒙與變革：馬克思主義道德觀的初步闡

本書作者在《馬克思主義哲學形態(tài)的演變》一書相關內(nèi)容的基礎上，進一步提煉了某些觀點和看法，力求使理論文字更規(guī)范化，并增加了外國人名譯名對照表，大幅增加了當代馬克思主義哲學研究的狀況，對馬克思主義哲學形態(tài)在俄國、蘇聯(lián)和當代俄羅斯的演變進行了系統(tǒng)論述，進行了更加深入的研究。 本書對20世紀30年代蘇聯(lián)哲學界的學術爭論情況作

本書以人的生老病死是怎么發(fā)生的、人在臨終的時候會發(fā)生什么事等主要方面開題，從宗教、文化特點和差異、社會歷史階段、習俗和觀念、認識層次等各方面，結合古今中外哲人大家的論述，引經(jīng)據(jù)典，對死亡這一無法回避的命題進行了比較全面的剖析與闡釋，也從哲學的角度做了深入的思考與研究，旨在引導國人學習與死亡相關的知識，從而正確地認識死亡

回望與追憶伴隨著逝者與生者，彼此交融，體味人生，感悟生死；個人的精神品質是逝者的價值體現(xiàn)，也是留給生者的遺產(chǎn)。這種愛的遺產(chǎn)讓生者在感嘆喪失與悲傷之余，也能冷靜地面對缺失，覺解生死，帶著愛繼續(xù)完成人生之路�！痘赝�與追憶》收集了古今中外多篇關于生命的回顧以及親友的回憶散文，并做了清晰的闡述，旨在引導讀者從這些優(yōu)美的文字中吸

本書作為生死學與生死教育著作系列中的一種，所關注的主題既不是生也不是死，而是在經(jīng)歷了“生”的“偉大”后不得不遭受“老”與“病”的苦痛，在這種苦痛經(jīng)歷中，我們?nèi)绾纬�越苦痛并為之賦予意義，同時為“死”的“光榮”做好準備。所以在這本書中側重解答如何有準備地迎接死亡的問題，明確告訴讀者：我們是可以通過生前預囑、預立遺囑以及培養(yǎng)

老年失智癥是人類所面臨的最令人心生恐懼的疾病。失智是不可逆的退化過程，漫長的病程一點一點地將生命所有的靈性與尊嚴侵蝕，那種痛苦與無奈展現(xiàn)在我們面前，我們必然會為之觸動，并逐步領悟到死亡的真諦，從而觀照當下的人生，建立起溝通生死的生命智慧，使我們從容應對人生中的任何挑戰(zhàn)與苦難。本書針對失智與失能問題日益嚴重的現(xiàn)象，對什么

本書為“馬克思主義理論研究和建設工程”重點教材。本次修訂，編者結合時代特點，吸收學術界**研究成果，在查閱、參考大量歷史文獻資料的基礎上，闡述馬克思主義哲學史各個時期的發(fā)展。全書堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，充分反映馬克思主義中國

埃羅爾?莫里斯在本書中以紀錄片的創(chuàng)作手法還原了對其產(chǎn)生深遠影響的“煙灰缸之爭”。圍繞該事件，作者以豐富的例證和多維的思考角度展現(xiàn)了對真理與社會建構之間關系的思考，進而將該問題還原到語言與實在之間關系的哲學思考上。以克里普克本質主義語義學理論為依托，通過梳理庫恩科學哲學理論與維特根斯坦語言游戲的親緣關系，反思前者理論中的

本書對什么是臨終尊嚴、什么是安寧療護、以及臨終尊嚴如何維護進行了較通俗而嚴謹?shù)姆治�，旨在引導讀者在面臨“救治還是放棄”困境時如何作出正確的選擇。