藏北高原是連接高原與內(nèi)地的重要交通廊道。特別是在清代以來，藏北范圍內(nèi)的嘉黎是川藏官道的重要糧臺驛站，因此留有很多中央治理西藏的地方性漢藏文獻資料。但由于疏于整理、研究薄弱、資料分散等原因，這些資料并沒有得到很好利用。本書系首次將藏北文獻資料特別是漢文史料進行系統(tǒng)整理輯注，資料來源主要為各版本西藏方志、進藏人員記述、檔案

本書由上海市奉賢區(qū)政協(xié)主持編輯的文史類著作，分為古村落、古鎮(zhèn)、古建筑和政協(xié)調(diào)研課題《活化歷史文化遺存助推鄉(xiāng)村文化振興--基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對古鎮(zhèn)古村古建筑活化發(fā)展的思考和對策》四個部分。全書為上下兩冊，60余萬字，區(qū)域地圖40余幅，圖片300余幀。全書主要通過政協(xié)委員和文史工作者的采訪、整理、挖潛，配上區(qū)域地圖和照片，把

本書以圖文并茂的方式，展現(xiàn)上海老城廂的歷史文化、市井風情和日常生活，全書以訪談、逸事、人物、走筆、影像、”非遺”等部分組成。老城廂是上海江南文化的滋生地，海派文化的孕育地，城市精神的發(fā)祥地，也是上海的城市之根、發(fā)展之源、文化之脈；對上海人而言，老城廂是上海人的”鄉(xiāng)愁”。作為歷史，上的政治、經(jīng)濟、文化中心，老城廂孕育了大

作為中國傳統(tǒng)文化的主干和核心的儒學(xué)，其遠源也應(yīng)溯自河洛大地。在這塊古老土地上生發(fā)了諸多儒學(xué)原典，誕生了不少重要的儒家學(xué)者，皆在中國歷史上留下了不可磨滅的印記，并在很大程度上形塑了中國傳統(tǒng)文化和民族性格，對中國其他地域文化產(chǎn)生了重要的影響。目前，尚未發(fā)現(xiàn)專題研究“河洛儒學(xué)”的學(xué)術(shù)專著。本書探討了河洛儒學(xué)與河洛文化及黃河文

編者為上海市長寧區(qū)檔案館、中共上海市長寧區(qū)委黨史研究室、上海市長寧區(qū)地方志辦公室、上海市長寧區(qū)新涇鎮(zhèn)人民政府。這是一部集文章與攝影圖片為一體的民間記憶錄。文章分五個篇章，分別為“鄉(xiāng)野風光”“鄉(xiāng)間人生”“鄉(xiāng)里故人”“鄉(xiāng)人軼事”和“鄉(xiāng)土文化”，80余篇文章篇幅不一，或記述一段自己的鄉(xiāng)村人生，或描寫已逝去的故土田園風光，亦或

本書是對《鐘惺評史記一百三十卷》《史懷；史記》兩書點校整理后合訂而成的新版本�！剁娦试u史記一百三十卷》是鐘惺從字法、句法、語言、敘事等方面對《史記》進行評點梳理的成果。本書是鐘惺史評類著作代表作《史懷》中最重要的部分，對《史記》的大部分內(nèi)容作了評價，涉及面較廣。

本書內(nèi)容分為延慶古代史、延慶近代史、延慶建設(shè)史、延慶改革開放史，在熟知的沃土上，開展區(qū)史教育、區(qū)情教育、黨性教育，是一本關(guān)于延慶區(qū)史的資料性圖書。本書具有一定的資料性，是了解延慶區(qū)史的讀物，書稿內(nèi)容都是經(jīng)過相關(guān)方核實，具有歷史性和教育性，展現(xiàn)了延慶的發(fā)展歷史，有一定的學(xué)習(xí)價值、出版價值和收藏價值。

本書稿是瀏陽市政協(xié)組織編寫的“瀏陽歷史文化叢書”之一，由著名學(xué)者、出版專家夏劍欽先生擔任主編，是一部簡明的瀏陽地方通史讀物，述事起自1949年，止于2019年。作者以瀏陽市檔案館的館藏地方文獻、檔案史料為基礎(chǔ)，搜集這一歷史時期內(nèi)出版的各種圖書、報刊雜志、統(tǒng)計資料中與瀏陽相關(guān)的史料作為補充，以時間為序，分章節(jié)記載瀏陽歷史

本書分為調(diào)查研究、傳統(tǒng)文化、公共服務(wù)、群眾文化、非遺研究、文化禮堂、隊伍建設(shè)七篇，收錄了《浙江業(yè)余文藝團隊建設(shè)對策思考》《探析生態(tài)文化與旅游產(chǎn)業(yè)和諧發(fā)展之路》《關(guān)于開發(fā)培育農(nóng)村特色文化的思考》等文章。

馬牧港位于浙江省嘉興市海寧市長安鎮(zhèn)，毗鄰錢塘江，原先是溝通錢塘江、京杭大運河很關(guān)鍵的河海聯(lián)運碼頭，有馬倌在此地牧馬，因此得名馬牧港。作者長期擔任海寧及嘉興地區(qū)的行政崗位領(lǐng)導(dǎo)工作，留心地方文史，在廣泛搜集地方文獻的基礎(chǔ)上，編寫本書。全書分十五章，從地名淵源、行政沿革、經(jīng)濟發(fā)展、歷史古跡等多個角度，詳細介紹了馬牧港的歷史文