邊際結(jié)構(gòu)模型（MarginalStructuralModel，MSM）是一類因果推斷模型，在心理學(xué)、流行病學(xué)中應(yīng)用廣泛，模型中的變量出現(xiàn)測(cè)量誤差會(huì)導(dǎo)致參數(shù)估計(jì)出現(xiàn)偏誤。本書對(duì)MSM中的變量測(cè)量誤差進(jìn)行修正。本書運(yùn)用模擬外推法對(duì)基線混雜變量和后處理混雜變量的測(cè)量誤差進(jìn)行修正,使因果效應(yīng)的估計(jì)偏差得到明顯改善,并基于模擬研

本書是廣東華僑史編修工程的結(jié)項(xiàng)項(xiàng)目，以文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)、思想的交相互動(dòng)為關(guān)鍵，系統(tǒng)梳理清末以來廣東華僑學(xué)術(shù)史的演進(jìn)歷程，并對(duì)每一時(shí)期的演變特點(diǎn)和價(jià)值做了解讀和分析。本書還選擇具有典型色彩的東南亞粵籍華僑學(xué)術(shù)史作為研究對(duì)象，分析其學(xué)術(shù)批評(píng)的論域與特色，總結(jié)其學(xué)術(shù)

本書聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明、中華文化因子，將“文化”和“科學(xué)”、“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”相結(jié)合，闡述了民族覺醒過程中的思想文化轉(zhuǎn)型之路；詳實(shí)分析中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與世界意義；說明要讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化，最重要的就是要讀懂這是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是新時(shí)代最大的政治，這不是一個(gè)口號(hào)，也

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)干部教育培訓(xùn)提出了一系列新理念、新思想、新要求，為做好新時(shí)代干部教育培訓(xùn)工作指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。2022年4月，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系。本書圍繞“新時(shí)代中國(guó)特

學(xué)校是推進(jìn)公民道德建設(shè)的重要領(lǐng)域。學(xué)校如何落實(shí)新時(shí)代公民道德建設(shè)的任務(wù)，其機(jī)制是什么？《立德樹人：學(xué)校中的公民道德建設(shè)》一書主要回答了這個(gè)問題。本書在論述公民道德建設(shè)與公民道德教育關(guān)系的基礎(chǔ)上，聚焦新時(shí)代公民道德建設(shè)的基本任務(wù)和教育內(nèi)容，堅(jiān)持教育引導(dǎo)、實(shí)踐生成、制度保障相結(jié)合，從學(xué)校教育、社會(huì)教育等領(lǐng)域探索公民道德素養(yǎng)

善治是政府、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民依法對(duì)公共事務(wù)共商共治，使公共利益最大化的一種社會(huì)治理模式。本書以“結(jié)構(gòu)”為研究視角（approaches），探究城市基層社會(huì)治理的雙重邏輯與實(shí)現(xiàn)善治的路徑選擇。本書主要圍繞三個(gè)問題：國(guó)家權(quán)力是如何嵌入城市基層社會(huì)的；城市基層治理結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的變革；在對(duì)基層治理的演進(jìn)分析的基礎(chǔ)

章太炎談民初政治

本書運(yùn)用新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，系統(tǒng)分析了貴州村超火爆出圈的原因，探究新質(zhì)生產(chǎn)力賦能下欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑。從運(yùn)用新質(zhì)生產(chǎn)力、踐行中國(guó)式現(xiàn)代化、貫徹新發(fā)展理念以及有為政府、有效市場(chǎng)和有序社會(huì)等維度闡釋貴州村超實(shí)踐。并且系統(tǒng)梳理了貴州村超大事記等內(nèi)容。本書理論與實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)總結(jié)了榕江實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，

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