本書是一部關(guān)于我們的星球、世界和這個世界里的人及自然的鴻篇巨制。作者在全新的框架下思考人類歷史與命運，通過講述兩大全球性主題故事：人類社會的分分合合，人類與自然的進進退退，展示了人類社會自16萬年前起的文明進化歷程，并在全書最后表達(dá)了自己的隱憂：當(dāng)今世界的趨同發(fā)展是否會導(dǎo)向一個全球性的單一文明？不同于其他書籍，書中每一

本書跨越幾千年的時間，探索了游牧文明與農(nóng)耕文明之間沖突的、交融的、不斷演進的歷史，這兩種截然不同的文明形式共存于人類歷史中，存在密不可分的聯(lián)系。但由于游牧文明的特殊性，其歷史往往以口述方式傳承，缺乏典籍，導(dǎo)致歷史敘事往往以農(nóng)耕文明的視角出發(fā)，淡化甚至忽略游牧民對歷史進程的影響。本書希望扭轉(zhuǎn)“游牧民族沒有歷史”的觀點，從

本期《南開史學(xué)》在延續(xù)以往該集刊齊整學(xué)科建制，并在上期增設(shè)“名家專稿”欄目的基礎(chǔ)上，增加《名家講壇》欄目，全書共收錄16篇文章，為歷年最多，涵蓋中國古代史、近現(xiàn)代史、世界史、考古學(xué)等歷史學(xué)門的各個領(lǐng)域。

國際關(guān)系史作為歷史學(xué)的分支學(xué)科，主要研究國家間相互關(guān)系的演變進程。與歷史學(xué)其他分支相比，其學(xué)科形成時間相對較晚，它的產(chǎn)生以“真正意義的國際關(guān)系”出現(xiàn)為前提。學(xué)界普遍認(rèn)為，現(xiàn)代國際關(guān)系誕生于1618-1648年的歐洲三十年戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后《威斯特伐利亞和約》的簽訂。該條約確立了主權(quán)國家平等、不干涉內(nèi)政等原則，構(gòu)建了以主權(quán)國家為

1815年拿破侖倒臺后，法國采取了一種另辟蹊徑的擴張模式，轉(zhuǎn)而強調(diào)其經(jīng)濟和文化影響力，而非軍事征服。大衛(wèi)·托德的這部作品揭示了19世紀(jì)法國精英利用“軟實力”構(gòu)建起一個“外向型”的法國的過程，為1880年后法國殖民主義在全球范圍內(nèi)的復(fù)蘇提供新的見解。這種精巧而文雅的殖民統(tǒng)治形式依賴于法國文化和經(jīng)濟輸出形成的向心力，而這種

本書是南京師范大學(xué)歷史系主辦的史學(xué)著作。書中收錄文章13篇，分中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史、歷史地理學(xué)、札記、書評六大版塊。

羅馬內(nèi)戰(zhàn)研究

《劍橋世界暴力史》是學(xué)界首部研究人類歷史不同時期和世界不同地區(qū)的暴力現(xiàn)象的叢書，而暴力史正在成為我們這個時代的關(guān)鍵研究議題之一。這部多卷本叢書涉及暴力史的新近學(xué)術(shù)成果，從多種角度展現(xiàn)了權(quán)威性的暴力問題處理方式，提供了關(guān)于不同類型暴力之歷史背景的專題研究成果，以及各民族在不同時期的共同經(jīng)驗概覽。在歐洲、亞洲和美洲的廣闊地

本書首先在兩個導(dǎo)言中簡要介紹了古希臘的自然環(huán)境和歷史背景，然后分三幕共24章依次敘述古風(fēng)時代(公元前750-前480)、古典時代(公元前479-前323)和希臘化時代(公元前323-前330)的政治、戰(zhàn)爭和社會，并且涉及思想、科學(xué)、藝術(shù)等方方面面。

本書為作者博士畢業(yè)論文。學(xué)前課程是學(xué)前教育的基礎(chǔ)和核心要素，為學(xué)前教育實踐提供了行動指南，是學(xué)前教育目標(biāo)和價值轉(zhuǎn)化為兒童身心發(fā)展的橋梁。本書著眼于1979—2021年英國學(xué)前課程變革的歷程，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價方面進行了系統(tǒng)梳理和深入分析。以歷史的視角，綜合運用文獻研究法、歷史研究法和比較研究法，系