《中華人民共和國標準地名詞典》是民政部第二次全國地名普查的核心成果。是一部以地名為主題，內(nèi)容權威、編寫精心、文字精煉、編輯獨到、設計新穎、印裝優(yōu)良，具有我國國家最高編輯出版水平，在國際上亦達到先進行列的國家級工具書�！吨腥A人民共和國標準地名詞典》（第三卷）收錄中南（河南省、湖北省、湖南省、廣東省、廣西省、海南�。┑貐^(qū)6

本書對湖北隨州周家寨墓地21座漢墓進行了全面報道。西漢墓葬年代跨度為西漢早期后段到西漢中期，出土陶器整體面貌與襄陽地區(qū)漢墓最為接近，均以仿銅陶禮器鼎、盒、壺（鈁）為主，模型明器主要是灶，日用陶器流行雙耳罐和圜底甕。按出土文字材料，周家寨墓地應與西漢桃侯國的公共墓地有關。其中M8出土一批簡牘，保存良好，內(nèi)容豐富，書法精美

《禮記通釋》八十卷，戴禮撰，據(jù)溫州市圖書館藏民國二十二年鉛印本影印。戴禮（1880—1935），近代女學者，字圣儀，浙江玉環(huán)楚門人。自小接受經(jīng)學傳授，受到溫州地區(qū)傳統(tǒng)學術風氣的影響，以治“禮”為己任。曾擔任北京女子師范學堂經(jīng)學專修科教師。著有《大戴禮記集注》《女小學》《女小學韻語》《清列女傳》等。 戴禮以為“欲救末流

《禮記集解》，清孫希旦撰，據(jù)溫州市圖書館所藏稿本影印。孫希旦（1736—1784），字紹周，號敬軒，瑞安人。歷任翰林院編修，武英殿分校官，國史三通館纂修官。一生博覽天文、輿地、歷算、卜筮等書，尤精三禮。后更專治《小戴禮記》，成《禮記集解》六十一卷，為清人十三經(jīng)新疏的代表作。 今溫州市圖書館藏是書稿本，存三十八卷，即卷

近代日本為滿足侵略與殖民需要，長期、系統(tǒng)開展對華情報調(diào)查，涉及政治、經(jīng)濟、法律、社會、文化、軍事等諸多方面，包括個人踏訪、滿鐵調(diào)查、興亞院調(diào)查、其他機構團體調(diào)查等諸多形式。調(diào)查活動一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗，留下卷帙浩繁的見聞錄、調(diào)查報告、統(tǒng)計資料、研究專著等檔案文獻，客觀上為從事晚清民國政治史、經(jīng)濟史、文化史、社會史及中日關

本卷主要系統(tǒng)收錄清華大學藝術博物館所收藏的絲綢藏品，包括150-200件絲綢藏品，按不同年代、不同材質按序分類，進行藝術性篩選、數(shù)字化采集圖片等工作，完成館藏絲綢藏品基本實物信息的錄入。

全書294卷，記事上起周威烈王二十三年(公元前403年)，截止到后周世宗顯德六年(959年)，按照時間順序記載了共16朝1362年的歷史�！顿Y治通鑒》中引用的史料極為豐富，除了十七史之外，還有各種雜史、私人撰述等，具有極高的史料價值�！独m(xù)資治通鑒》由清代文學家、學者、湖廣總督畢沅主持編成，共計220卷。此書記載了宋至明

本書展現(xiàn)了云岡石窟中的供養(yǎng)天人像與化生像。供養(yǎng)天人是雕刻在佛菩薩像周圍，呈現(xiàn)供養(yǎng)狀的天人。他們數(shù)量眾多，或站或跪，或全身或半身，起到了烘托主像的效果；云岡石窟的化生形象，有蓮花化生、蕉葉化生、忍冬化生、持瓔珞化生等，多出現(xiàn)在門楣、龕楣、浮雕塔頂?shù)忍�，富有裝飾性。本書按照石窟的位置遷移，對云岡石窟中“供養(yǎng)天人”和“化生群

本書展現(xiàn)了云岡石窟獨特的中外文化融合的建筑風格。云岡石窟洞窟依平面布局、雕刻內(nèi)容、造像風格可分為早、中、晚三期。早期洞窟為橢圓形、穹隆頂?shù)男沃�；中期洞窟為前后室、方形平頂；晚期洞窟形制基本延續(xù)中期方形、平頂?shù)奶攸c，只是洞窟規(guī)�？s小。洞窟建筑空間的變化在佛教漢化的過程中起到至關重要的作用。本書先對云岡石窟群落的概念做整體

本書共收錄清代上呈公文、諭折諭札、文檔匯鈔、折奏草簿、奏稿手札等類文獻十三種，包括《雍、乾二朝知縣上呈公文》《雍、乾、嘉、咸、光五朝諭折諭札存稿》《乾、嘉、道三朝伊犁文檔匯鈔》《嘉、光二朝府縣折奏草簿存稿》《嘉、咸、同三朝農(nóng)民起義奏稿手札》《道、同、光三朝鹽務檔案》《道、光二朝各省原奏折片存稿》《道、咸二朝刑部通飭匯存