《慶陽(yáng)北石窟寺內(nèi)容總錄》是北石窟寺全面調(diào)查工作的一個(gè)階段性總結(jié)，本著客觀、科學(xué)的原則，在對(duì)全部窟龕進(jìn)行描述記錄的同時(shí)，輔以窟龕平面、立面圖及大量整體和局部照片，并收錄1949年后歷年的調(diào)查記錄，具有較強(qiáng)的資料性，為今后北方石窟造像的斷代和相關(guān)石窟的保護(hù)工作，提供了重要的依據(jù)。本書(shū)是在2013年原版基礎(chǔ)上的修訂，補(bǔ)充了當(dāng)

《江右文庫(kù)》“方志編”由通志卷、府志卷和縣志卷三部分構(gòu)成，本書(shū)稿屬于通志卷，由《江右文庫(kù)》編纂委員會(huì)主持編纂。《江右文庫(kù)方志編·通志卷》由現(xiàn)存六種通志組成，分別是：嘉靖林庭？修《江西通志》(三十七卷)、萬(wàn)歷年間郭子章纂《豫章書(shū)》(一百二十卷，存三卷)、康熙于成龍等修《江西通志》(五十四卷)、康熙白潢修《西江志》(二百零

本書(shū)共五十冊(cè)，收錄域外漢籍通史類四種，按寫(xiě)作年代編排，分別是：成書(shū)于15世界朝鮮王朝時(shí)期，由徐居正、鄭孝恒等編纂的26卷本《東國(guó)通鑒》；1644年日本，由林羅山、林守勝、林春齋、林春信等三代官學(xué)執(zhí)筆寫(xiě)作的42卷本《本朝通鑒》；1745年，琉球國(guó)唐通事鄭秉哲編纂的25卷本《球陽(yáng)紀(jì)事》；1884年由越南學(xué)者潘清簡(jiǎn)編撰的53

這批史料文獻(xiàn)生成的時(shí)間，大都是上個(gè)世紀(jì)三、四十年代，其相當(dāng)部分從收藏機(jī)構(gòu)，收藏?cái)?shù)量，開(kāi)放情況，以及獲取難度而言，是具有相當(dāng)?shù)南∪毙�。這批史料主要涉及這樣一些方面：戰(zhàn)時(shí)政治與施政、戰(zhàn)時(shí)抗日軍事、戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)與財(cái)政、戰(zhàn)時(shí)文化教育、日偽的統(tǒng)治與掠奪、日偽投降和廣東光復(fù)、抗日救亡與戰(zhàn)時(shí)賑濟(jì)、戰(zhàn)時(shí)粵港澳關(guān)系。這批史料的影印出版，必將

巴彥淖爾是內(nèi)蒙古下轄的地級(jí)市之一，位于內(nèi)蒙古西部，北部為烏拉特草原，中部為陰山山地，南部為河套平原，屬典型的中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，地理位置獨(dú)特，礦產(chǎn)資源、風(fēng)能資源、日照資源豐富，硫鐵礦儲(chǔ)量居全國(guó)第一位，是中國(guó)國(guó)內(nèi)風(fēng)能資源最富集的地區(qū)之一。巴彥淖爾境內(nèi)的河套灌區(qū)是亞洲最大的一首制自流灌區(qū)，境內(nèi)的河套平原有“塞上江南”的美

本項(xiàng)目以圖錄形式呈現(xiàn)一百余件金器藏品，其中絕大部分是明清時(shí)期金銀器中的精品。這些器物都出自民間，貼近生活，貼近老百姓。器型有酒器、食器、茶器、裝飾器、簪釵、扁方頭飾等，紋飾有花卉、草蟲(chóng)、翎毛、走獸、人物等，時(shí)代特色、地域風(fēng)格、生活氣息都相當(dāng)?shù)孽r明濃厚，既繼承了傳統(tǒng)風(fēng)格，又受到外來(lái)藝術(shù)及文化的滲透和影響。作者從器物的造型

一九一六年，章鈺以胡刻《資治通鑒》為底本，�？卑�括七種宋槧百衲本、涵芬樓影印宋本和京師圖書(shū)館藏北宋殘本在內(nèi)的九種宋刊本，又用明孔天胤刊本參校，并參閱張敦仁《資治通鑒刊本識(shí)誤》、張瑛《資治通鑒�？庇洝芳靶芰_宿《胡刻資治通鑒校字記》等書(shū)，校出《資治通鑒》二百九十四卷中脫、誤、衍、倒處萬(wàn)字以上，其中脫文五千二百余字，關(guān)系史事

本書(shū)內(nèi)容包括：西周豐京鎬京卷、近現(xiàn)代西安城卷、西漢長(zhǎng)安城卷、秦都咸陽(yáng)卷、明清西安城卷、東漢—北朝長(zhǎng)安城卷、隋大興城、唐長(zhǎng)安城卷、宋金京兆城、元奉元城卷。

土觀·洛桑卻吉尼瑪是藏族著名的文化學(xué)者。他出生于安多，成名后常駐北京，為藏、漢、滿、蒙古、土等中華民族兄弟各民族間的文化交流做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。其精深的文化和文學(xué)造詣為其后歷代學(xué)者所稱道。作為清帝御前行走，他曾參與章嘉國(guó)師主持的《五體清文鑒》《滿文大藏經(jīng)》的翻譯和編纂工作，個(gè)人也有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、邏輯、民俗等方面的著作存

在歐洲中古史視閾中，拜占庭帝國(guó)無(wú)疑占有非常重要的地位。努力克服“西歐中心論”“西歐模式說(shuō)”的影響，將拜占庭帝國(guó)史的研究置于整個(gè)歐洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝國(guó)“國(guó)家”為主要對(duì)象，從各種權(quán)力集于一身的皇帝及其王朝入手，到帝國(guó)發(fā)展的重大事件，突出拜占庭帝國(guó)政治秩序形成和發(fā)展主線的貫通性。同時(shí)涉及社會(huì)階層和民眾生活