《中國近代西方藝術(shù)學文獻叢刊》叢書系統(tǒng)編選了中華人民共和國成立前出版的23種中國近代西方藝術(shù)學文獻，突出西方藝術(shù)學特色，探究藝術(shù)史、美術(shù)論、藝術(shù)思潮、美術(shù)造型等藝術(shù)學核心理論研究的來龍去脈、歷史沿革等，展現(xiàn)西方藝術(shù)學理論與實踐的創(chuàng)建和發(fā)展。以影印的形式結(jié)集出版，再現(xiàn)建國前藝術(shù)學文獻的歷史價值、研究價值，是了解、學習和研

上海古代著者林立，著述豐富多彩，影響深遠，為中華文明建設(shè)作出了突出的貢獻。本書在各種相關(guān)史志、專題目錄的基礎(chǔ)上，通過對研究文獻和對現(xiàn)存圖書的實際考察，全面系統(tǒng)地對上海古代文獻的進行著錄。全書成果由五卷組成，即：一、元代以前著述卷，二、明代著述卷，三、清代中前期著述卷，四、晚清傳統(tǒng)著述卷，五、晚清新學著述卷。本書對于研究

北京大學地理學科創(chuàng)建于1952年，已走過70年歷史。從侯仁之先生出任北京大學地質(zhì)地理系主任，到一批學貫中西、功底深厚的學者匯聚燕園，70年來，北大地理人始終腳踏實地，學科不斷傳承創(chuàng)新。作為紀念地理系的出版物之一，我們集合了最初的三個教研室自然地理教研室經(jīng)濟地理教研室歷史地理教研室的部分老師的教學手稿，整理、影印出版。內(nèi)

中國地域遼闊，民族眾多，各民族不僅共同創(chuàng)造了豐富燦爛的歷史，同時也創(chuàng)造了豐富多彩的民俗文化。這種文化是多民族歷史的一部分，具有很高的文化史價值。本書名為《中國民俗大系》，內(nèi)容除了介紹各省的歷史沿革與人文地理環(huán)境之外，還涵蓋了物質(zhì)民俗的生產(chǎn)、交通、商貿(mào)、居住、飲食、服飾；社會民俗的村落、家族、民間組織與社團、歲時節(jié)日、人

本圖錄全面收集整理大運河相關(guān)古籍特藏類文獻，內(nèi)容涉及地理區(qū)位、保護、治理、開發(fā)等，文獻類型包括輿圖、方志、拓片、古籍、檔案文獻等。本圖錄收錄運河文獻資料著述，多為單幅輿圖和古籍中涉及輿圖的古代文獻。內(nèi)容聚焦于運河全景、漕運治理、水利工程、治黃保運等方面。鑒于以往文獻敘述方式較為主觀，本圖錄在收集描述文獻時，力圖盡量涵蓋

本書主要包括收集整理中國近代鼠疫相關(guān)文獻，文獻包括各地有記載的鼠疫病例、暴發(fā)疫情、鼠疫細菌戰(zhàn)、防控措施、政府政令等內(nèi)容。厘清我國鼠疫流行史、近代防控措施和公共衛(wèi)生管理狀況。通過對這些鼠疫原始歷史資料的檢索、整理、摘錄數(shù)據(jù)，用現(xiàn)代流行病學理論全面闡釋鼠疫流行的分布和影響；應(yīng)用現(xiàn)代傳染病動力學理論闡釋鼠疫傳播動力學特征與規(guī)

宣紙復刻史無前例傳世經(jīng)典|上圖館藏「國之重寶」北宋拓北宋裝傳世孤本《許真人井銘》重磅問世！ 《許真人井銘》南唐時期刻立于句容茅山紫陽觀，由徐鉉撰文并篆書。東晉許長史（謐）曾在茅山建宅修真，后得道仙去，宅所歲久堙沒，唯留丹井存焉，人稱許真人井。六百年后，南唐徐鉉過訪茅山，瞻仰遺跡，感佩萬分，題刻井銘一篇。原石宋代以后毀

2003年，古琴被列入世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。古琴的歷史比較久遠，本身就是一件道器，那么它的表現(xiàn)力比較豐富，能夠把一個人的心性或者心情唯妙唯肖地表現(xiàn)出來，這就是智藏法師學古琴的原因。智藏法師平時除了喜好演奏古琴，還善用手工斫琴，整個斫琴過程以探索禪的最高境界為指引方向，力求達到"音色、手感、

本文集收錄了維多利亞時代三顆璀璨的文學巨星??勃朗特三姐妹的傳世七部小說：夏洛蒂?勃朗特《簡?愛》《教師》《謝利》《維萊特》，艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》，安妮?勃朗特《艾格妮絲?格雷》《女房客》。通過這些充滿強烈自傳色彩的文字，三個沒有受過任何正規(guī)訓練，沒有一個成年婦女為之樹立身份榜樣，唯有荒野自由可盡情享受，寧愿把手

陳蝶衣（1909-2007），江蘇常州人，中國現(xiàn)代著名報人、詩人、劇作家、詞作家，是20世紀海派作家中頗具代表的一位。曾創(chuàng)辦《萬象》《春秋》《西點》《明星日報》等刊物，并兼任《鐵報》《東方日報》《小說日報》《海報》《香海畫報》《力報》《金鋼鉆》等刊物編輯。1952年，陳蝶衣赴港，在邵氏影城任職，創(chuàng)作電影劇本50余部，流