本書從基本的訓(xùn)詁入手，對(duì)重點(diǎn)疑難字詞進(jìn)行注音與注釋，并借助現(xiàn)代數(shù)理邏輯和哲學(xué)工具，對(duì)《易經(jīng)》六十四卦重新排序并做出了新的解讀，觀點(diǎn)獨(dú)到，充分發(fā)掘出《易經(jīng)》蘊(yùn)含的史實(shí)故事和人文智慧。

本書分為十卷十四編，約400萬字，對(duì)中華美學(xué)自史前新石器時(shí)代至20世紀(jì)40年代末的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)行了系統(tǒng)、完整的闡述。全書的特色主要有：一、突破學(xué)術(shù)界通行的中國(guó)美學(xué)史寫法，將漢族美學(xué)視野擴(kuò)大為中華民族美學(xué)的視野，對(duì)其他美學(xué)史版本沒有寫或一筆帶過的內(nèi)容，如史前美學(xué)、秦朝美學(xué)、遼朝美學(xué)、金朝美學(xué)、西夏美學(xué)、元朝美學(xué)等，進(jìn)行了比

本書是蘇州大學(xué)王鍾陵教授歷時(shí)十年時(shí)間，傾力打造的《莊子》研究著作。全書通過對(duì)《莊子》文章的分析，義理的考辨，文字的訓(xùn)釋，發(fā)掘《莊子》一書義理發(fā)展的內(nèi)在進(jìn)程，探究《莊子》一書深層的思維特征及運(yùn)作規(guī)律，把握整個(gè)莊子學(xué)派文風(fēng)的具體發(fā)展過程，將莊學(xué)研究帶入一個(gè)正常發(fā)展的軌道，最終發(fā)掘出《莊子》的民族意義和世界意義，探究古典文學(xué)

全書主要分為三部分，本書首先考慮第一部分探討了18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)的作家對(duì)道德情感心理的反思，第二部分討論了康德式的道德模式，提出道德建立在一種艱苦的自決愿景的基礎(chǔ)上；第三部分伊曼努爾·列維納斯和阿蘭·巴迪歐兩大陣營(yíng)眼中的道德觀念。全書以易讀、清晰和詼諧的風(fēng)格寫成，彌合了學(xué)術(shù)高深思想和大眾哲學(xué)之間的差距。

本書收入慧空經(jīng)房刊刻于清初至民國(guó)初年各類文獻(xiàn)，按內(nèi)容分為經(jīng)律類、諸宗類、語錄類、懺儀類、寶卷類五類，以雕版(版次)時(shí)間先后為序，各文獻(xiàn)之前，均附有編者撰寫的提要，交待文獻(xiàn)名、著譯者、版本內(nèi)容、研究?jī)r(jià)值等基本信息。

戊戌變法前,康有為寫了兩部轟動(dòng)當(dāng)時(shí)思想界的著作,一部是《新學(xué)偽經(jīng)考》,另一部就是《孔子改制考》�！犊鬃痈闹瓶肌肥甲�于1892年，1898年正式刊行。該書認(rèn)為，孔子以前的歷史都無據(jù)可考，孔子假托堯、舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制。此書賦予“孔子改制”以新的意義，賦予六經(jīng)和儒學(xué)一個(gè)新的主題——在各文明競(jìng)

《新學(xué)偽經(jīng)考》十四篇，篇目即所“考”主題，編次大致按照歷史順序。篇目下先加釋題按語，隨后節(jié)引材料，附加分節(jié)按語，作為每篇主題的論證，參以對(duì)重要引語的解析。梁?jiǎn)⒊�《清代學(xué)術(shù)概論》綜括全書的五大要點(diǎn)：“一、西漢經(jīng)學(xué)，并無所謂古文者，凡古文皆劉歆偽作；二、秦焚書，并未危及六經(jīng)，漢十四博士所傳，皆孔門足本，并無殘缺；三、孔子時(shí)

克爾凱郭爾（1813-1855）是19世紀(jì)丹麥哲學(xué)家、宗教思想家、作家。在其短暫的一生中，他寫作了大量作品，包括生時(shí)正式發(fā)表出版的著作、完成但未來得及出版的著作以及大量的日記、筆記，共計(jì)28卷之多。他生時(shí)影響只限于丹麥，但死后因丹麥文化史家勃蘭兌斯的介紹迅速擴(kuò)展到歐洲，后因卡爾·巴特和保羅?蒂利希的推崇而擴(kuò)展至美國(guó)。在

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

《續(xù)嘉興藏》乃接續(xù)《嘉興藏》之作，為佛教古籍整理項(xiàng)目。編纂委員會(huì)主任由賢宗法師擔(dān)當(dāng)。賢宗法師是嘉興名剎香海禪寺的住持，同時(shí)兼任浙江省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)�！抖U林寶訓(xùn)筆說》三卷，清代智祥著�！抖U林寶訓(xùn)》乃南宋僧凈善重集，內(nèi)容收錄南岳下十一世黃龍慧南至十六世佛照拙庵等宋代諸禪師之遺語教訓(xùn)�！抖U林寶訓(xùn)筆說》為《禪林寶訓(xùn)》之詳注。本