本套書共8冊(cè)，包括：詩(shī)詞卷、年譜卷、書信卷、影譜卷、書畫卷、永懷錄、譯著卷、文集卷。

陳獻(xiàn)章(1428—1500)，世稱“白沙先生”，是明代杰出的思想家、文學(xué)家及書法家。他一生未有著書立說(shuō)，平日里樂(lè)于詩(shī)書教育，深得學(xué)生愛(ài)戴。他的哲學(xué)思想，特別是他對(duì)心學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解，大多通過(guò)與朋友、學(xué)生的書信往來(lái)中展現(xiàn)。本書是陳獻(xiàn)章學(xué)術(shù)及哲學(xué)、倫理思想精華的匯編，最能全面體現(xiàn)陳獻(xiàn)章學(xué)術(shù)思想，對(duì)于我們研究和傳播心學(xué)思想具有不

此書為幽溪傳燈大師一生著述之精華，極具學(xué)理性。共分12卷。卷1-2為傳燈著作自序以及為他人著作所寫序文。卷3為《天臺(tái)山方外志》總序及各章序言，可總覽《天臺(tái)山方外志》全貌。卷4為《阿育王寺志》總序各章序言，可總覽《阿育王寺志》全貌。卷5-6為大師住持高明寺期間法事活動(dòng)疏文。卷7為記文。卷8為銘文。卷9為贊文。卷10-12

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通。《續(xù)編》規(guī)模宏大，

漢譯名著·哲學(xué)經(jīng)典十種

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子編錄的孔子言行語(yǔ)錄，是中國(guó)歷史上儒家的重要典籍。本書選擇了具有重要學(xué)術(shù)意義和版本價(jià)值的《論語(yǔ)》著述，影印出版。其中，如《論語(yǔ)》的注本，選擇了反映漢魏古注和宋代《四書》學(xué)的特點(diǎn)的何晏《論語(yǔ)集解》、朱熹《論語(yǔ)集注》；《論語(yǔ)》的義疏，選擇了梁皇侃《論語(yǔ)集解義疏》、宋邢昺《論語(yǔ)注疏解經(jīng)》和清劉寶楠

《中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)史史料·文獻(xiàn)選編》是中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)史(19492009)叢書的第四卷，共分為上、中、下三冊(cè)。上冊(cè)為1950年代至1990年代中期的九次重大論爭(zhēng)（討論），九次論爭(zhēng)所選的文獻(xiàn)大體上分為三個(gè)方面：一是這些重大討論的歷史過(guò)程；二是對(duì)于這些討論的評(píng)析；三是與這些討論相關(guān)的橫向和縱向聯(lián)系，橫向是指與海外思

本套書收錄了博古先生所翻譯的重要馬克思主義經(jīng)典著作，主要有《共產(chǎn)黨宣言》《卡爾·馬克思》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《辯證唯物論與歷史唯物論基本問(wèn)題》《國(guó)家與革命》《論一元論歷史觀之發(fā)展》，這些圖書是中國(guó)馬克思主義者學(xué)習(xí)、研究馬克思主義理論的重要材料，極大地影響了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展和傳播。