本書(shū)十卷附錄一卷，明代謝庭桂纂修，明代蘇乾續(xù)修，現(xiàn)金玲、孫顯斌依據(jù)收藏于寧波市天一閣博物院的明嘉靖二十七年(1548)刻本點(diǎn)校整理。本書(shū)是目前所能見(jiàn)到的最早的延慶縣志書(shū)，也是留存最早的北京志書(shū)之一，是一部詳細(xì)記載隆慶州(今北京市延慶區(qū)一帶)地理、歷史、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容的志書(shū)。該書(shū)分卷詳細(xì)描述了當(dāng)?shù)氐纳酱ā⒊浅�、官署、�?/p>

金毓黻(1887—1962)，活躍中國(guó)史學(xué)界30余年，于史學(xué)、文學(xué)、小學(xué)、金石、文獻(xiàn)、考古、歷史地理等諸門(mén)學(xué)科都有著精深的造詣，代表作為《東北通史》《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》《宋遼金史》《中國(guó)史學(xué)史》和《靜晤室日記》。最值得推舉的是歷40年而不輟撰寫(xiě)的550余萬(wàn)字的《靜晤室日記》，堪稱文史寶庫(kù)、日記杰作和學(xué)術(shù)巨著。金毓黻留給后人

大鵬所城是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地。大鵬所城不僅保存有完整的物質(zhì)形態(tài)的城防系統(tǒng)、明清民居、街巷格局、周邊環(huán)境，還保存了系統(tǒng)的大鵬文化(包括語(yǔ)言、神靈崇拜、節(jié)慶習(xí)俗等)，其原住民幾乎均為明清兩朝軍士的后代。其中“太平清醮——大鵬所城祭拜英烈習(xí)俗”為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作者為大鵬所城博物館館長(zhǎng)，數(shù)十年來(lái)扎

《春秋通說(shuō)》，宋黃仲炎撰，據(jù)國(guó)家圖書(shū)館藏明鈔本影印。黃仲炎，字若晦，浙江永嘉人。肄舉業(yè)而罔功，至老不第，以窮經(jīng)篤古為業(yè)。 黃仲炎史傳所載極少，但對(duì)其《春秋通說(shuō)》評(píng)級(jí)極高�！端膸�(kù)全書(shū)總目》言其“大旨謂‘直書(shū)事跡，義理自明’”，“立意明白正大，深得圣人之意，蓋迥非安國(guó)所及”。是書(shū)宗朱子《春秋》無(wú)褒貶之說(shuō)，故其書(shū)于治亂得失

黃驊歷史悠久，早在新石器時(shí)代，黃驊境內(nèi)就有人類居住，歷代留下了相當(dāng)豐富的遺跡和文物。黃驊市博物館屬綜合性博物館，所收藏的文物較為豐富，系統(tǒng)反映了黃驊市歷代精品文物特色，展示了黃驊文物遺址的價(jià)值內(nèi)涵，可以從中領(lǐng)略黃驊歷史文化的厚重，讓人們走近黃驊這座歷史之城、英雄之城。為了更好的展現(xiàn)黃驊豐富的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)相關(guān)專家的審定

元代北方地區(qū)，包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等�。▍^(qū)、市），大多是蒙古入主中原后施行統(tǒng)治較早的地區(qū)，也是忽必烈建立元朝后政治、軍事等重心所在。開(kāi)展元代北方地區(qū)金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展現(xiàn)出來(lái)，為傳承與弘

本書(shū)題為“浙江清官廉吏傳”，內(nèi)容要點(diǎn)一是通過(guò)大量的文獻(xiàn)研究以及有關(guān)廉政文化建設(shè)方面的成果，對(duì)浙江歷史上的清廉文化與清官廉吏的廉政事跡與思想進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與梳理，以紀(jì)傳體的方式敘述了浙江省十個(gè)地級(jí)市的廉政史；二是通過(guò)浙江傳統(tǒng)廉政文化與浙江歷史上清官廉吏的細(xì)致研究，將浙江傳統(tǒng)廉政文化建設(shè)的具體經(jīng)驗(yàn)與我省現(xiàn)階段清廉文化建設(shè)

惠來(lái)縣，隸屬于廣東省揭陽(yáng)市，自設(shè)縣以來(lái)已走過(guò)五百載春秋�！痘輥�(lái)史略(上、下卷》是中共惠來(lái)縣委縣政府為惠來(lái)縣置縣五百周年紀(jì)念獻(xiàn)禮而編纂的一本綜合性歷史資料書(shū)。本書(shū)分為上、下兩卷，用客觀詳細(xì)的記錄和描寫(xiě)方式，系統(tǒng)反映惠來(lái)縣建縣五百年以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、民情風(fēng)俗等方面的歷史變化和現(xiàn)狀，記錄和傳承惠來(lái)歷史文化，資