《南宋六十家小集》，宋陳起輯，明毛晉影抄。詩(shī)歌叢書(shū)，六十種。藏書(shū)家遇到較好的古書(shū)，選用優(yōu)質(zhì)紙張，蒙在所據(jù)底本之上，照其點(diǎn)畫(huà)行款，一筆不茍地描寫(xiě)下來(lái)，力求與原書(shū)一樣。這樣抄寫(xiě)下來(lái)的本子為影抄本。而毛氏漢古閣影抄本極精，保存并流傳了不少珍貴的宋刻古籍，本書(shū)即其中之一。民國(guó)十年(1921)上海古書(shū)流通處據(jù)明汲古閣影抄宋本影印

本書(shū)收錄了四種目錄文獻(xiàn)，其中《總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)清檔目錄》按內(nèi)容分為神機(jī)營(yíng)存銀、出使外洋、保舉人才、籌議海防經(jīng)費(fèi)、籌辦各省荒政五類。榷算司為外務(wù)部分支機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)關(guān)稅、華洋借款等事務(wù)，《光緒三十四年榷算司全年檔案目錄》將光緒三十四年榷算司的案卷編目，按日期排序，分春夏秋冬四冊(cè)�！肚遘姍C(jī)處檔案目錄》和《清內(nèi)務(wù)府造辦處輿圖房圖

美國(guó)駐中國(guó)領(lǐng)事館領(lǐng)事報(bào)告，是美國(guó)政府對(duì)于晚清及民國(guó)時(shí)期中美兩國(guó)共同經(jīng)歷的歷史記錄，其內(nèi)容十分廣泛，涉及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交等方方面面，不僅有助于增進(jìn)中美兩國(guó)學(xué)者對(duì)晚清及民國(guó)時(shí)期歷史的互相了解，也是中國(guó)晚清及民國(guó)時(shí)期社會(huì)歷史文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究、中外關(guān)系研究等領(lǐng)域重要的研究資料。本書(shū)收錄了1853-1896年美

古籍影印�！墩f(shuō)文解字注》三十一卷，是《說(shuō)文》學(xué)史上最重要最負(fù)盛名的注本，內(nèi)容包括闡發(fā)體例、校訂訛誤、疏證說(shuō)解、標(biāo)明古韻等。書(shū)末附《六書(shū)音韻表》，以說(shuō)文為基礎(chǔ)，通過(guò)先秦文獻(xiàn)韻腳系聯(lián)和說(shuō)文諧聲歸納，形成段氏古音十七部系統(tǒng)�！墩f(shuō)文解字注》成書(shū)于清嘉慶十二年，版本有經(jīng)韻樓原刊本，道光學(xué)海堂本，同治崇文本等，民國(guó)以來(lái)有不少石印、

本書(shū)系《晚清時(shí)期國(guó)學(xué)期刊匯編》之一，由南京大學(xué)武秀成教授主編�！秶�(guó)學(xué)萃編》創(chuàng)刊于1908年，�？�于1910年，屬文學(xué)類刊物，是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的重要參考資料。該刊主編為沈宗畸，主要撰稿人有朱祖謀、孫雄、錢(qián)淑生等。該刊旨在“網(wǎng)羅散佚，甄闡幽隱”，所選詩(shī)文寧缺毋濫，意在喚醒國(guó)民之精神，所選作品包括名家選稿、傳奇小說(shuō)、詩(shī)

本書(shū)以“發(fā)明國(guó)字，保存國(guó)粹”為宗旨，用文言文撰寫(xiě)稿件，主要欄目頭兩年設(shè)社論、政篇、史篇、文篇、叢談、撰錄，第三年增設(shè)博物篇、學(xué)術(shù)篇，第四年第一期又設(shè)藏書(shū)志：第二期開(kāi)地理篇：第五期設(shè)紹介遺書(shū)。第六年起，欄目有較大更動(dòng)，分通論、經(jīng)篇、史篇、子篇、文篇、博物篇、美術(shù)篇、叢談、撰錄等。主要撰稿人有劉師培、陳去病、章炳麟、王國(guó)維

本書(shū)創(chuàng)刊于1907年1月，�？�于1908年，屬古籍叢編刊物，是研究中國(guó)古代文獻(xiàn)的重要參考資料，是在當(dāng)時(shí)國(guó)粹派主張“復(fù)興古學(xué)”，宣傳國(guó)學(xué)，提倡國(guó)粹口號(hào)下創(chuàng)辦的。它與《國(guó)粹學(xué)報(bào)》一脈相承，宣揚(yáng)了國(guó)粹主義，使國(guó)粹主義成為當(dāng)時(shí)頗有影響的學(xué)術(shù)思潮。它側(cè)重于刊載前人的詩(shī)文，而較少發(fā)表時(shí)人的論文，對(duì)保存中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化做出了很大的

巴蜀地域文學(xué)總集的編纂興起于唐末五代時(shí)期，這與巴蜀地區(qū)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。漢唐之際，巴蜀經(jīng)濟(jì)得到深入開(kāi)發(fā)，特別是成都平原農(nóng)業(yè)和商業(yè)獲得巨大發(fā)展，成為我國(guó)最為富庶的地區(qū)之一，這就為文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂巴蜀文學(xué)總集，是指歷代編纂的收載巴蜀地域作家文學(xué)著作的總集。從編纂者的身份看，一種是蜀人編蜀集

巴蜀地域文學(xué)總集的編纂興起于唐末五代時(shí)期，這與巴蜀地區(qū)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。漢唐之際，巴蜀經(jīng)濟(jì)得到深入開(kāi)發(fā)，特別是成都平原衣業(yè)和商業(yè)獲得巨大發(fā)展，成為我國(guó)最為富庶的地區(qū)之一，這就為文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂巴蜀文學(xué)總集，是指歷代編纂的收載巴蜀地域作家文學(xué)著作的總集。從編纂者的身份看，一種是蜀人編蜀集

從古至今我國(guó)婦女能為藝文者頗多，才女分布于大江南北，巴蜀地區(qū)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就不乏能吟詩(shī)作賦、長(zhǎng)于翰墨的婦女。唐代之武則天、薛濤，明代之黃峨，清代之曾懿諸女史，皆是才學(xué)不輸須眉之女文學(xué)家。古代女性能有別集流傳者較男子為少，部分女性作者的作品賴總集選編入書(shū)方得以流傳。本書(shū)匯編巴蜀女性作者著作，含女性作者撰著別集與輯錄自