《總理奉安實(shí)錄》由總理奉安專刊編纂委員會(huì)編纂，分照片、紀(jì)述、專載、附錄四部分，詳細(xì)記載了南京國(guó)民政府成立后，孫中山先生遺體由北京奉移南京安葬的整個(gè)過(guò)程，時(shí)間從一九二五年四月至一九二九年六月一日奉安典禮畢，包括籌備、組織、陵墓工程、迎櫬公祭、奉安典禮、賬目、宣傳等重要史料。

《歸善齋《尚書(shū)》三謨章句集解》，是《歸善齋《尚書(shū)》章句集解》的第二冊(cè)。典、謨，屬于《尚書(shū)·虞書(shū)》，而《尚書(shū)·虞書(shū)》惟有典、謨二體，即二典、三謨。 《歸善齋《尚書(shū)》章句集解》，意在匯集眾家之解，以供讀者探覓其善，以免限于一家之言。三謨，即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，繼于二典之后。二典、三謨，統(tǒng)

“北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)”是北京大學(xué)于2009年初接受捐贈(zèng)而從海外搶救回歸的，共有3300多枚竹簡(jiǎn)，抄寫(xiě)年代大約在西漢中期。竹書(shū)內(nèi)容全都屬于古代典籍，包括近二十種文獻(xiàn)，基本涵蓋了《漢書(shū)藝文志》所劃分的“六略”中的各大門(mén)類。 《北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)[肆]》內(nèi)容則為集部文獻(xiàn)兩種：《妄稽》、《反淫》�！锻�稽》為目前所見(jiàn)我國(guó)年代較

本書(shū)入選檔案材料起于一九三一年，止于一九三四年。以檔案的內(nèi)容邏輯關(guān)系和形成時(shí)間的先后為序。匯編的大量原始檔案，客觀反映了東北各地義勇軍分布狀況、組織構(gòu)成及主要戰(zhàn)役。

本輯為第二輯，上迄南宋下至明清。在這些史料中，有某一民族的形成、發(fā)展史，有各民族交往史。有的史料，是某一人物傳記中的記錄，有南宋與金、元各民族關(guān)系的記錄，還有明代與各民族的交往和滿清等民族發(fā)展的歷程，以及滿清統(tǒng)一中國(guó)后與各民族關(guān)系的史料，內(nèi)容復(fù)雜、豐富。

《清華大學(xué)圖書(shū)館藏稀見(jiàn)方志叢刊（套裝共36冊(cè)）》為“十一五”時(shí)期國(guó)家古籍重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目“圖書(shū)館藏稀見(jiàn)方志叢刊”之一種，收錄清華圖書(shū)館藏稀見(jiàn)方志20種；其中孤本、稿本13種，國(guó)內(nèi)收藏單位在3家以內(nèi)的地方志7種。

《梅蘭芳珍稀史料匯刊》系梅蘭芳基本文獻(xiàn)史料的整理匯編，為填補(bǔ)空白之力作，是具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和重大文化積累價(jià)值的出版項(xiàng)目，對(duì)于推動(dòng)學(xué)術(shù)研究、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。在京劇學(xué)研究中，梅蘭芳研究是重要的分支之一，也是其中的顯學(xué)。然而，在近幾十年的梅蘭芳研究中，存在不少問(wèn)題，諸如材料陳陳相因，觀點(diǎn)低水平重復(fù)，先入為主

獲知德國(guó)柏林收藏晚清華北的輿圖，還是十多年前的事。周振鶴先生在其《柏林讀書(shū)小記》中寫(xiě)道：“清末山束省西部笱縣的地圖，共有五十四幅。這些地圖都是手繪彩圖或墨圖，反映了該縣的鄉(xiāng)村都昌的分布情況，許多縣還詳細(xì)晝出黃河及其分支或運(yùn)河的走向，有的圖上甚至有拳廠（即義和團(tuán)組織）的標(biāo)記。因此這些地圖對(duì)於研究山束西部以及黃河下游的歷史

本書(shū)是南陽(yáng)市漢畫(huà)館篩選兩千多幅館藏精品圖像配以簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明編纂而成的10卷本大型圖錄。第一至三卷為典型墓葬出土畫(huà)像，共收錄22座墓葬的700多幅圖像；第四至十卷共收錄1700多幅民間征集的散存畫(huà)像。

《第三屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)》以獲獎(jiǎng)人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面所做的貢獻(xiàn)為核心表現(xiàn)內(nèi)容，全面介紹60位傳承人的簡(jiǎn)歷、傳承實(shí)踐和傳承作品�！兜谌龑弥腥A非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)》的出版對(duì)逐步建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制，探索符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身規(guī)律的保護(hù)方式，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳的內(nèi)在動(dòng)力具