《汪寧生集1》：第一卷收入《民族考古學(xué)論集》及《古俗新研》兩種，是汪先生以自己所倡導(dǎo)的民族考古學(xué)方法即三種或多重證據(jù)法研究問題的實(shí)踐，是他投入精力多的研究重點(diǎn)。前者包括民族考古學(xué)理論方法和若干專題研究；后者是以民族學(xué)資料探索中國古史上疑難問題乃至考釋古文字的嘗試。《汪寧生集2》：第二卷都是有關(guān)云南考古和古史的論著，收書

本書共收歷代圣賢人物一百九十四人。其中，卷上收盤古、伏犧、神農(nóng)，以及昭明太子蕭統(tǒng)、文中子王通等，凡九十三人；卷下收唐高祖、長孫無忌、房玄齡，以及趟孟俯、許謙等，凡一百零一人。均為右圖左文。圖像右上角題名，均為半身像。贊文四字一句，凡八句。如『盤古贊』：『厥初洪荒，渾沌一氣；爰有圣神，莫究其自；手斡日月，劃開乾坤；萬匯攸

孟府，又稱亞圣府，是孟子嫡系后裔居住和生活的地方。長期以來，居住在孟府的嫡系后裔，留下了大量的記載孟府各項(xiàng)活動(dòng)的檔案資料，涉及孟府政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)和家族事務(wù)等，是目前僅存的孟氏宗族私家檔案。檔案的時(shí)間跨度為清朝至民國，經(jīng)過整理，內(nèi)容大致可分為朝廷封贈(zèng)、官府往來、府務(wù)活動(dòng)、林廟管理、地畝租項(xiàng)、賬目票單、地契、書信往來

本編共收錄晚清民國時(shí)期地理著述六十七種，包括地理通論、自然地理、人文地理、區(qū)域地理等。區(qū)域地理文獻(xiàn)又涵蓋了當(dāng)時(shí)中國的大部份省區(qū)，涉及近代中國的自然地貌、疆域變遷、物產(chǎn)分布、民情風(fēng)俗等內(nèi)容，是研究近代中國地理、人文變遷的重要資料。

《哥倫比亞大學(xué)“毅荻書齋”存藏：張學(xué)良口述歷史（訪談實(shí)錄套裝共7冊）》主要圍繞其一生及其經(jīng)歷的事與人展開。他在口述中充滿了對(duì)祖國、對(duì)中華民族的深摯情感，對(duì)中國共產(chǎn)黨及其成就也是發(fā)自內(nèi)心的欽佩，對(duì)蔣介石等眾多歷史人物都有冷靜、客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)自己的一生也有坦誠的敘述。他口述的一些歷史細(xì)節(jié)，許多是鮮為人知的，對(duì)于人們了解

歷時(shí)三十余載匯聚數(shù)十位專家具有里程碑意義

本套書是目前保存較為完整的地方蒙古文檔案，記載了乾隆六年（1741）至中華民國21年（1932）近二百年間由清朝皇帝、六部、理藩院、熱河都統(tǒng)、卓索圖盟、承德府、三座塔廳（今朝陽）、塔子溝廳（今凌源）、建昌縣等各級(jí)行政機(jī)構(gòu)發(fā)給喀喇沁左旗衙門和喀喇沁左旗衙門呈報(bào)上述機(jī)關(guān)的往來文書及旗衙門內(nèi)部文件。本檔案為廟產(chǎn)卷，分為上、下

《洛鏡銅華(洛陽銅鏡發(fā)現(xiàn)與研究上下)(精)》(作者霍宏偉、史家珍)是一部反映洛陽地區(qū)銅鏡發(fā)現(xiàn)與研究的工具書，內(nèi)容分為緒論，上編、下編及附錄等四個(gè)部分。緒論包括兩篇綜述性研究論文。上編著錄自戰(zhàn)國至宋金元明時(shí)期的銅鏡300面；下編對(duì)近60年來洛陽銅鏡的田野考古發(fā)掘資料進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理和記述；附錄為主要參考文獻(xiàn)、《洛陽出

本書為《長沙走馬樓三國吳簡-竹簡》的第七卷，長沙走馬樓二十二號(hào)井窯出土三國吳簡，根據(jù)出土情況分為二大類：一大類為采集簡，一大類為發(fā)掘簡。采集簡系施工攪亂后，從井窯四周及十里以外湘湖漁場卸渣區(qū)搶救撿回的簡，這種簡相對(duì)殘斷，發(fā)掘簡系吳簡正式發(fā)掘后，現(xiàn)場得到保護(hù)，經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘出土的簡；這種簡相對(duì)完整�！堕L沙走馬樓三國吳簡-竹

《洛陽流散唐代墓志匯編(套裝共2冊)》收錄2000年來在洛陽及其周邊地區(qū)出土的唐代墓志三百余方，每方墓志編者都加以釋文和標(biāo)點(diǎn)，著錄其尺寸、書體、行款等相關(guān)信息，并配以拓片圖版。書后附有人名索引，便于學(xué)者查詢�！堵尻柫魃⑻拼�墓志匯編(套裝共2冊)》的出版為學(xué)界提供了大量研究文史的新資料，對(duì)推動(dòng)唐代歷史和洛陽墓志研究有重要